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公务员修养之修身与修心 张学栋 中国行政管理学会副秘书长 公务员修养的修身和修心。其实无论是修道德，还是修智能，还是修文艺都是一个修，都是修自己的身心。身心的外在表现就是对外交往中自己的形象。今天综合的讲修身和修心实际是一个整合。因为任何一个公务员在他的行为中他展示出来是一个整体，因此修身修心就是一个整体展示的介绍。公务员要注重修心养性和修身洁行；要内外兼修、修心为上；修心以养廉、修身养性。讲完这些以后我给你们介绍一下公务员一般在交往中应该注意的礼仪，这些礼仪注意了以后对修身修心以后的表现有很大的益处。 一、公务员要注重修心养性和修身洁行 为什么公务员需要修心呢？其实道理非常简单。人民群众需要的实干将而不是风度翩翩的伪君子。给老百姓百实实在在的办成一件好事、办成一件好事抵过十个百个虚情假意的微笑。 那么修心在现在看来就是要改造公务员的道德素养，培养良好的政绩观，特别是群众观。有人提出每月学习一篇好文章，每季度读一本好书这是一种修心的举措。当然看好文章读书固然重要，远远不够。实际上从更深层次的角度看我们现在的公务员真正缺乏的还不是读书所知道的知识和修养，而是对百姓的、对人民群众的那种人文的关怀。我们说一个公务员，一个体现了优秀行政文化的公务员是能够勤勤恳恳、踏踏实实的为群众办事。办实事、办好事、办群众希望办的事，这样一个着实为人的态度和行为。但是这些都是从细节的改变开始的。 首先要爱群众，要改变自己说话表达的方式，要想改变事难办、门难进、脸难看、话难听，就需要用礼貌的用语、规范的着装这样一些改革以此为契机慢慢地打通自己同群众心中的那种界限，能够通过交心与群众成为知心的朋友，让群众和公务员能够伙伴的开心的相处。 那么修心和修身的关系呢？公务员应从小处着眼、大处落脚，通过点滴细节的改变，加强公务员为群众、为人民服务的意识。公务员需要注意修身养性和修身洁行。 他的修身进一步规范言谈举止、待人接物、政务礼仪，如何塑造美观大方、文明礼貌的良好形象。而公务员的修心就是要提高自己的文化素质和涵养。使自己在认识思想道德水平认识世界的能力方面得到新的更大的升华。 公务员“修身”与“修心”是相辅相成的两者，缺一不可。“修身”和“修心”，“修身”是“修心”的外在的表现，“修心”是“修身”的内在本质。因此，对公务员来说“修身”和“修心”是要并重的，实际上是一回事。 古人也说过，欲修其身者先正其心。修心是修身的内在要求和本质特征。修身首先要修心，修真诚的、正直的心。如果一个人的人生价格观发生倾斜，他的人格和形象必然扭曲，而这些往往都是不注重心灵净化、不注重思想深处的修炼开始的。即所谓身不正、心必歪。 私心过重、思于膨胀必然表现脸上，表现在病态，损人利己、贪心过重、利欲熏心，这样的人必然见钱眼开、见利忘义，防心过重、分心走神，必然会心存邪念、心术不正，必然会走向毁灭。 “修身”是修心、正心的外在表现，修心的关键是要见诸修身的实践。以知为先，行为重。知行统一，脩身洁行，遇事三思而行，三省吾身。 面对艰苦的工作认真的想一想这样怎样做到以身作则。面对矛盾和困难要想一想怎样才能克敌制胜、迎难而上。面对“灯红酒绿”怎么样想想才能自己守住底线、守身如玉、出淤泥而不染。这个在知与心方面都是要经常地反思的。 修身养性经过点滴的修炼就可以达到脩身洁行的效果，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。那么公务员要以清，清廉、勤快、勤劳，清，清廉、谦虚、克俭、公俭和廉洁为立身之本。所以有人也说清、勤、俭、廉为立身之本。而懒、浊、骄、奢、贪，它应该成为公务员的终身之戒。 对公务员来说就是要既注重内在的修养又注重外在的修为才能成为一个高尚的人，才能成为一个完美人格的人，才能是一个有很高修养的人。对一个单位来说，重要的是要有一支优秀的团队，通过成与争，兴与外的内外兼修达到身心的和谐和个人与事业的和谐。 《论语》里面强调的“修身、齐家、治国、平天下”这就是孔夫子儒学智慧的精髓，也是中国文人的入世之道。 我们认为内修就是要做到个人心灵的重建，塑造阳光的心态、营造一个公务活动的好心情；就是要提高自己的情商，特别是对公务员在公务活动的时候要培育一种健康的行政文化，要从自己的情绪管理开始，管理好自己的情绪从而营造一个和谐的组织的人际关系。要智慧滋养心灵，从而重建生命的意义和价值。 而外修呢就是要知书达礼，学习政务的礼仪，做到有气度、有礼数，做到依法行政，形成一个优秀的人才。 二、内外兼修、修心为上 要内外兼修，修心为上。为人也好，做领导也好，心态是至关重要的。为此，要塑造积极的心态唤醒美好的积极的心理和乐观的精神，成为一个拥有职业幸福感的人，对于单位、组织显得特别重要。 对于职工获得幸福感这个东西一个组织的幸福感就是检验管理成效的重要的标尺，对个人似乎拥有职业的幸福感，对单位的满意度也是对事业忠诚度的实