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关于费尔巴哈的提纲 一、时代背景及其意义 “包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。 《提纲》批判了费尔巴哈的人本学唯物主义存在形而上学和不彻底性的缺陷。 《提纲》是马克思和黑格尔唯心主义决裂后，第一次从根本上分析和批判了包括费尔巴哈哲学在内的一切旧唯物主义的局限性，提出马克思主义实践观，并以实践为核心建立新的世界观、人性论和哲学观。 《提纲》标志着马克思主义同唯心主义和一切旧唯物主义划清了界限，并为建立新唯物主义世界观奠定了坚实基础。 《提纲》具有理论价值和实践意义。 二、内容简介 （一）以实践为基础，批判了旧唯物主义的消极直观反映论、唯心主义片面夸大主观能动性的错误，阐明辩证唯物主义是能动的革命的反映论，奠定了唯物主义的基础。 1对实践的误解：旧唯物主义把客观世界当作直观的对象，而不是实践的对象。把人看作直观的主体，而不是实践的主体。因此，主体的能动性被掩盖。唯心主义夸大了主体的能动作用，把它视为脱离物质基础的绝对。 2 把实践的观点引入认识论：实践是检验真理的标准。人的认识正确的问题，只有在实践中才能加以解决。离开实践去探讨人的思维是否正确反映客观事物将陷入毫无意义的争论。 （二）以实践为基础，批判了旧唯物主义的唯心史观，揭露了它的认识论根源，用实践的观点解决了一些旧唯物主义所不能解决的社会历史观的问题。 1人与环境和教育的关系。实践是改变人与环境的基础。 2宗教问题。阐述宗教产生的社会根源及消灭宗教的正确途径。世俗基础的自我分裂和自我矛盾导致宗教的产生。只有对世俗基础进行实践的改造，才能消灭宗教。 3人的本质。从人与社会关系的角度论述了人的本质。 4唯心史观产生的根源。从哲学方法论的角度，揭露费尔巴哈唯心史观产生的根源在于误解和排斥人类的社会实践。 （三）从阶级基础、哲学使命的角度阐述新旧哲学的区别。 1哲学的阶级性。 2哲学的实践性。 新唯物主义的功能不只是解释世界，而在于改变世界。 《德意志意识形态》 一、时代背景及其意义 （一）清算他们以前的哲学信仰。 （二）揭露当时德国各种意识形态的实质，系统地制定和阐发唯物史观，指导当时的工人运动。 （三）关于“现实的人道主义”重新认识费尔巴哈。费尔巴哈的人道主义代表市民社会的要求，不可能成为科学社会主义的哲学基础。 （四）进一步阐发实践的唯物主义原理。 评价：《形态》系统地阐明了唯物史观的基本观点，与包括费尔巴哈在内的旧唯物主义划清了界限，创立了科学的世界观和方法论，标志着马克思主义哲学的形成。 二、内容简介 （一）唯物史观的前提 1唯物史观的前提。现实的个人、他们的活动、他们的物质生活条件，是相互制约的统一整体。通过考察现实个人的活动、物质生活条件，提出历史发展的4个因素：物质生活资料的生产、满足新的需要的生产、人类自身的生产和再生产、社会关系的生产和再生产。 2确立唯物史观前提的方法。考察人不仅要考察有生命个人的存在以及生存的自然条件，更重要的是从生产物质生活资料的活动出发考察人类社会的发展、考察现实的个人。 （二）生产力与生产关系的辩证关系 第一次科学地揭示了生产力与生产关系的矛盾运动和辩证关系。 1生产力与生产关系的概念。人类的物质资料生产表现为双重关系：一方面是人与自然的关系，即生产力。另一方面是社会关系，即生产关系。 2生产力与生产关系的辩证运动。生产力决定生产关系。生产力发展引起分工发展，分工发展不同阶段，形成所有制不同形式。不同所有制形式是由生产力发展的不同水平决定的。生产关系反作用生产力。适合时，促进。不适合时，阻碍。矛盾尖锐化时，爆发革命，建立新的生产关系。共产主义就是生产力和生产关系矛盾运动的过程和结果。 （三）生活与意识的关系 1意识的产生、发展、本质。从意识的产生、发展和本质论证了社会存在决定社会意识。社会意识的本质是对社会存在的反映，意识不仅反映世界，还要能动地改变世界。 2唯心主义精神统治的根源。统治阶级把思想与社会存在割裂开来，使意识具有独立性的外观。 （四）分工理论 从生产力和生产关系的角度论述分工 1分工的产生。分工和私有制是两个同义语。一个就活动而言，一个就活动的产品而言。 2分工的性质与结果。分工产生了劳动及其产品的不平等分配。分工产生了特殊利益（个人利益）与共同利益的矛盾。 3分工的消灭。同私有财产的消灭和阶级的消灭相联系，与生产力高度发展为前提，与共产主义的实现相联系。 4分工与世界交往和世界历史性的联系。 （五）经济基础与上层建筑的关系 1市民社会和上层建筑的含义。 2经济基础与上层建筑的辩证关系。 经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。 生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾推动人类社会由低级向高级不断发展。 六、《形态》第一章在马克思主义哲学发展史上的