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第一讲 当代中国的马克思主义 一、邓小平理论和“三个代表”重要思想是中国化的马克思主义 （一）马克思主义中国化是历史的必然 1.马克思主义具有与时俱进的理论品质 “马克思主义具有与时俱进的理论品质”，这是江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上对马克思主义基本特征的科学概括。为什么马克思主义具有与时俱进的理论品质？这是因为马克思主义不是单纯的理论学说，而是工人阶级的世界观、方法论，是指导工人阶级斗争实践的理论武器。马克思主义的这一性质，决定了它必须始终和工人阶级的实践相结合，必须随着工人阶级实践的发展而发展，必须与时俱进，而决不能墨守成规、保守僵化。 马克思主义与时俱进的理论品质还表现在，它必须与各国的实际相结合，才能对各国的革命与建设实际进行正确的指导，否则就会产生教条主义。马克思主义产生于一百多年前，如果“不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进，甚至发生失误”，我们就会犯教条主义的错误，结果只能是理论脱离实际，对我们的革命和建设事业造成损失。 综观全局，马克思主义的发展史是马克思主义与时俱进的历史，是马克思主义不断与各国实际相结合的历史。在每一个不同的时代，在每一个不同的地域，马克思主义都会与这个时代和这个地域的实际相结合，产生出符合那个时代和那个地域实际的马克思主义。国际共产主义运动的实践以事实证明了马克思主义必须不断与时俱进，不断与各国实际相结合，才能将革命和建设事业引向胜利。 2.马克思主义中国化必然产生中国化的马克思主义 中国共产党从诞生起，就把马克思主义作为指导思想。和别的国家一样，中国社会也有其特殊性，这就决定了中国共产党无论是领导中国革命还是领导中国建设，都不能完全照抄马克思主义的“本本”，也不能机械照搬外国的经验，而是必须将马克思主义的普遍原理与中国的具体实际相结合。这一结合的必然产物，即是中国化的马克思主义。 在马克思主义传入中国的八十多年里，马克思主义与中国实际相结合到底有什么结果？到底为中国解决了哪些问题？概括来说，马克思主义与中国实际相结合的成果就是产生了中国化的马克思主义，标志性成果即毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。 从毛泽东思想到邓小平理论，是一个历史的必然过程。在旧中国，中国共产党面临的是在经济文化都比较落后的条件下如何进行革命，具体地说就是走什么样革命道路的问题。这个时候的马克思主义与中国实际相结合，必然是与中国革命的实际相结合，为中国找到解决革命问题的办法。这个办法就是用农村包围城市、武装夺取政权的办法来解决中国革命问题。在解决了中国革命问题之后，马克思主义中国化又随着历史条件的改变有了新的课题。这个条件就是，中国开始了社会主义建设，马克思主义就必须与中国社会主义建设的实际相结合，解决中国社会主义建设道路中的问题。中国社会主义建设过程中遇到的最大的难题就是“什么是社会主义、怎样建设社会主义”，这就需要马克思主义在中国化的过程中解决这一历史难题。在解决这一难题的过程中，邓小平理论应运而生。 中国化马克思主义产生后，中国革命和建设的面貌为之一新。毛泽东思想的产生使中国革命走向了胜利，邓小平理论的产生，使中国社会主义建设柳岸花明。在二十多年的改革开放后，在新世纪来临之际，面对新的时代和新的国情，马克思主义必然继续与中国实际相结合，也必须继续产生中国化的马克思主义。“三个代表”重要思想就是马克思主义中国化的新阶段、新成果。 （二）邓小平理论是当代中国的马克思主义 1.邓小平理论产生的历史必然性 （1）时代发展的客观要求 二战以后，特别是80年代以来，世界形势发生了巨大的变化，世界进入了一个不同于战争与革命时期的新的历史时期，和平与发展成为世界主题。具体表现在：一战后40多年，西文国家之间无战争，世界范围内保持出相对和平；二是战后形成的资本主义与社会主义两大力是长期竞争共处，在世界范围内不存在无产阶级直接革命的形势；三是国际竞争的重点日益人军事转向科技经济领域，竞争越来越激烈；四是维护世界和平谋求经济发展成为世界主潮流。在这种历史条件下，世界范围内的众多矛盾，阳围绕着和平与发展这个主题展开的。邓小平正是从这种世界格局的变化出发，以求实的科学态度，对当代世界的矛盾和问题做了深刻的分析和研究，提出了和平与发展是当代世界两大主题的著名论断，认为现在的世界是开放的世界，中国的发展离不开世界，世界的发展也不开中国。邓小平正是以此为立论的基础，以这种时代眼光和世界历史眼光思考中国和世界的关系以及中国的发展思路，从而形成一系列新的思想观点。可以说，对世界历史主题变化的深刻把握和准确判断是邓小平理