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古代宋元文学 填空题 西昆派，以杨亿编《西昆酬唱集》一书而得名。 五代时牛希济的《文章论》指责了当时“唯声病忌讳为切”的浮靡文风。 元人方回《送罗寿可诗序》说：“宋划五代旧习，诗有 白体、昆体、晚唐体。”这就是“宋初三体”。 宋初，由晚唐五代以来形成的婉丽词风更弥漫一时，九僧、林逋??是在这方面有代表性的作家。他们向来合称晚唐体。 宋初在诗歌方面，主要有三种倾向：一是以王禹偁为代表，学习中唐的白居易，称“白体”；一是以杨亿为代表，学习晚唐的李商隐，称为“昆体”。一是以.林逋为代表的“晚唐体”，继承了晚唐贾鸟、姚合的诗风。 欧阳修在“庆历新政”失败后被贬知滁州，并写了著名的政文《朋党论》，文中认为：“君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。”欧阳修诗文革新的理论是和韩愈一脉相承的，认为道是内容，文是形式。 较早为宋词开辟新意境的是范仲淹和欧阳修。 我国第一部诗话是欧阳修的《六一诗话》，它开创了我国古代诗歌评论“诗话”的形式，继之而起的有陈师道的《后山诗话》，严羽的《沧浪诗话》等。 比欧阳修较早作古文的尹洙，欧阳修称谓“师鲁为文章，简而有法”；范仲淹亦称“其文谨严，辞约而理精”。 “非诗之能穷人，殆穷者而后工”出自欧阳修的《梅圣俞诗集》。 宋代文赋的代表作有欧阳修的《秋声赋》和苏轼的《赤壁赋》等。 清末冯煦《宋六十一家词选例言》认为欧阳修词“疏隽开子瞻，深婉开少游”，指出了其词风在两个方面的影响。 “苏梅”指的是北宋两位齐名的诗人苏舜钦和梅尧臣。 王安石晚年七绝雅丽精绝，人称为“王荆公体”。 《蔡宽夫诗话》记载了北宋诗人王安石关于诗歌用典的意见：“若能自出己意，借事以相发明，情态必出，则用事虽多，亦何所妨？”在北宋词人中，被认为是“尤工于羈旅行役”者是柳永。 词家向来欧晏并种，欧指 欧阳修 ，晏指 晏殊。 王禹称，宋代最早提倡继承杜甫、白居易现实主义传统的优秀诗人，自称“本与乐天为后进，敢期子美是前身”。称赞“子美集开诗世界”。宋初晚唐体詩人中成就最高、影响最大的是王禹偁。反对宋初诗文的浮华作风，并从理论和创作上表现了现实主义精神的唯一作者是王禹称。 继柳开、王禹称之后，提倡复古的有姚铉，他还特别立了“古文”一门，以示接受韩柳的古文概念和传统。 石介，《怪说》（声讨西昆派的一篇檄文）。 曾巩，自称“迂阔”，儒学正统气味较重，作品一般以“古雅”或“平正”见称。 王安石，“适用”的文学创作观念。把文学的实用价值摆在首位，提出“文者，务为有补于世”,“要之以实用为本”的作家是王安石。 晏殊，词风：“珠圆玉润”。北宋晏殊主要是以词传名，被称为富贵词人。 宋代文学的主调是现实主义。 张先，《天仙子》词中有沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影之句，连同另两句有“影”字的词句，其雅称即张三影。北宋词人中，以善于写“影”而著称的是张先。 扩大词的题材，提高词的意境，把诗文革新运动扩展到词的领域的著名词人是苏轼。 据说苏轼曾戏呼秦观为“山抹微云君”，这是因为他的《满庭芳》曾经名动一时。 柳永，“奉旨填词柳三变”，用“白衣卿相”对抗黄金榜上的功名。他是北宋第一个专力写词的作家，著有《乐章集》。是一个大力创作慢词的作家。 王国维在论述做学问、成大事的三个境界时，曾摘编宋代三位词人的名句，辑录成如下一段名言：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这三位作家是晏殊、?柳永、辛弃疾 苏轼为豪放派的开创者。最后完成诗文革新运动，并把这运动的精神扩展到词的领域，创立豪放词派，为南宋爱国词人开先路。苏轼于熙宁年间写诗对新法弊端进行讽谏，遭新党中小人陷害而引发的事件是乌台诗案。 苏门四学士：黄庭坚、秦观、张耒、晁补之。 陈师道（后山居士） 秦观（淮海居士） 林逋（和清?） 黄庭坚（山谷道人） 秦观词作内容绝大多数是儿女柔情。 陈师道在《后山诗话》中说：“今代词手，唯秦七黄九耳，余人不逮也。”秦七是指秦观，黄九是指黄庭坚 。 江西诗派，得名于南宋初期吕本中作《江西诗社宗派图》。 刘克庄是南宋末年文坛领袖，在诗歌方面是江湖诗派宗师?。 一祖三宗：方回著《瀛奎律髓》，以杜甫为一祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗。 被王国维评为“真能得荷之神理者”的名句“叶上初阳干宿雨，水面清圓，一一风荷举”，其作者是周邦彦。 《六丑?蔷薇谢后作》“正单衣试酒”的作者是周邦彦。 陈师道，以苦吟著名。 《宋史》里说“长七尺，面铁色，眉目耸拔”说的是贺铸。他的词以美艳著称。 大晟词人中周邦彦是影响最大的一个。他的词接受柳永的影响。 李清照的《词论》是宋人最早一篇论词的专文。她认为“词别是一家”，应该“协律”“可歌”。清新自然的语言风格被称为“易安体”。前期的诗：〈如梦令〉〈怨王孙〉〈醉花阴〉〈凤凰台上忆