马克思第二章 ppt.pptVIP

* 马克思主义基本原理概论 第 二 章 认识世界和改造世界 认识的基础和本质 认识的 运动过程 真理与 价值 本质论 过程论 目的论 认识世界和改造世界 本章的逻辑结构 认识与实践的统一 方法论 第一节 认识的本质及规律 幻灯片 4 第二节 真理与价值 第三节 认识与实践的统一 第一节 认识的本质及规律 一、实践是认识的基础 1、实践和认识的主体与客体 （1）实践活动 （1）实践活动 （1）实践活动 主体：有思维能力，从事实践和认识活动的人 客体：实践和认识活动指向的对象 中介：各种形式的工具和方法 目的：认识世界和改造世界 主体是具有一定认识能力并从事实践和认识活动的人，具有自然性、社会性和意识性三方面的特征，包括个体主体、群体主体和类主体三种形式。 中介是主体和客体相互联结、相互作用的媒介，标志着人类实践 和认识的，制约着人的实践和认识活动方式，包括工具系统和操 作工具的方法系统。 客体是主体实践活动所指向的对象，具有客观性、对象性和社会 制约性，包括自然客体、社会客体和精神客体三种形式。 目的是主客体之间发生关系的价值，具有客观性和主体性， 包括认识世界和改造世界。 精神文明 科学文化创造实践 人的思维 政治文明 处理和变革社会关系 人类社会 物质文明 物质生产实践 自然界 实 践 领 域 价值创造 实践类型 世界子系统 2、主体与客体的关系是实践和认识的关系 主体 中介 客体 实践关系：改造和被改造 认识关系：认识和被认识 主体客体化过程 客体主体化过程 3、主体和客体相互作用的环节 第一，确立实践的目的和方案； 第二，把实践方案变成实际行动； 第三，通过反馈调节实践活动。 制定方案 汽车制造 汽车改进 4、实践在认识中的决定作用 实践决定认识的 需要 可能 产生 正误 5、认识对实践具有指导作用 （１）正确的认识对实践起着积极的促进作用 （２）错误的认识对实践起着消极的阻碍作用 二、认识是主体对客体的能动反映 （一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 唯心主义先验论 感觉和思维 物 唯物主义反映论 物 感觉和思维 （二）辩证唯物主义认识论认为，认识是主体对客体的能动反映 能动性体现 摹写性 创造性 性状和关系 本质和规律 分析和选择 运用和组合 建构和虚拟 列宁指出：“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践。这就是认识真理、认识客观实在的辩证途径。”认识运动不断反复和无限发展。 认识 再实践… 感性认识 理性认识 感觉、知觉、表象 概念、判断、推理 实践 三、认识运动的基本规律 理性认识必须回到实践，因为： 第一，理论只有回到实践中去，为群众所掌握，才会变成巨大的物质力量，真正实现对客观世界的改造，显示出理论的成就来。 第二，理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。 从认识到实践： 理论向实践飞跃的条件： 第一，必须从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。 第二，理论要回到实践中去，还必须为群众所掌握。 第三，理论要回到实践，需要经过路线、方针、政策等中介。 第四，要有正确的实践方法即工作方法。 实践 认识 再实践 再认识 循环往复 以至无穷 认识过程反复性和无限性的原因： 第一，人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往不是一次完成的。 第二，从们具体的认识过程看，当某一思想、理论、计划、方案等，经过多次反复，在实践中达到了预想的结果，就算完成了。然而，对于认识过程的推移而言，人们的认识运动还没有完成，并且也永远不会完成。因为物质世界及其发展是无限的。 “主观和客观、认识与实践的具体的历史的统一” 返回 第二节 真理与价值 真理是人们对客观事物的本质及其规律的正确认识。 （一）真理的客观性 真理的客观性表现在： 第一是指真理内容的客观性，即真理作为对客观事物及其规律的正确反映，本身包含着不以人的意志为转移的客观内容； 第二是指真理检验标准的客观性，即真理之所以是真理并不是因为某位天才人物决断，而是实践检验的结果，而实践本身是一种客观的物质性活动。 真理是主观与客观相符合的产物，在同样的条件下，对于同一个客观对象，真理性的认识只能有一个。 而主观真理论者直接或间接地否认真理的客观性原则，在实践中，或实用主义地认为“有用的就是真理”；或简单地将多数人的意见认为是真理。“三人成虎”的典故生动地说明了这个道理。 那可能就真有老虎了。 如果第三个人也说街上来了老虎呢？ （二）真理的绝对性和相对性 1、真理的绝对性：即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。 首先，任何真理都必须包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。 其次，人类认识