[首发]湖南省衡阳县第一中学2016-2017学年高二12月学科竞赛语文试题.docVIP

衡阳县一中2016年下学期高二学科竞赛语文试题 注意事项： 　　1. 本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。 　　2. 考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 　　3. 作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 　 时量：150分钟 分值：150分 命题人：邹双喜 第I卷 阅读题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 美学在中国文化史上的缺乏独立性，源自传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义。代表作是南朝刘勰的《文心雕龙》，此书以治国平天下式的雄心壮志，建立一个包罗万象的诗学体系。开篇《原道》一章，便确立了“原道心以敷章、研神理而设教”的道统原则。这种道统诗学上承曹丕《典论?论文》所主张的经世致用文学观，即所谓“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”；下开文以载道之先河。唐代，韩愈提出“文以明道”；白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”；宋儒周敦颐明确“文以载道”的宗旨，都不过是《文心雕龙》顺理成章的延伸。由此可见，王国维和陈寅恪之于中国诗学缺乏独立的美学原则的感慨，洞见到了中国文化的核心部分：非功利、非实用的审美传统始终阙如。 正是这种阙如，导致中国的诗学传统和文学传统总是无法进入精神层面，仅止于世俗的功用，越来越滑入俗世的纷争、功利的得失。“诗言志”沦为诗人得意或失意的渲泄；评话衍生出的小说，或聚