中国文化与语文学习·绪论.pptVIP

中国文化史概要·绪论 陕西师范大学文学院 蒋鹏举 联想游戏： 金发碧眼、卷发黑肤、黑头发黑眼睛 紫菜包饭、粽子饺子、面包蛋糕 亲吻礼、握手、作揖、鞠躬、下跪 拘谨、开朗，听话、叛逆，谦虚（谦卑）、自信，个人隐私权、集体荣誉感 一，语文的核心内容是文化 从语文教材里看反映的中国文化现象 1.从《范进中举》看科举制度、选官制度 2.从《红楼梦》看中国的宗法家族制、祭祀 科举制度对人的异化 胡屠户道:‘我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝穷鬼，历年以来，不知累了我多少，如今不知因我积了甚么德，带携你中了个相公，我所以带个酒来贺你。” 这里母子两个，千恩万谢。屠户横披了衣服，腆着肚子去了。 屠户把银子攥在手里紧紧的，把拳头舒过来，道：“这个，你且收着……”说了一会，（屠户）千恩万谢，低着头，笑迷迷的去了。 (第3回) 53回 宁国府除夕祭宗祠荣国府元宵开夜宴 里边香烛辉煌，锦幛绣幕，虽列着神主，却看不真切。只见贾府人分昭穆排班立定：贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮（cong）献帛，宝玉捧香，贾菖贾菱展拜毯，守焚池。青衣乐奏，三献爵，拜兴毕，焚帛奠酒，礼毕，乐止，退出。 古人如是说： 《说文》：“文，错画也。象交文。 ” 《殷周文字释丛》曰：“化像人一正一倒之形。”《吕氏春秋·过理》云：“（纣）剖孕妇而观其化；杀比干而视其心。”高诱注：“化，育也。” 《周易》：“观乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下。” 西方“文化”一词来源于拉丁文“cultura”，原意指耕作、培育、教育、发展出来的事物，是与自然存在的事物相对而言的。 文化所包含的三方面内容 1. 意识形态: 人们的世界观、思维方式、宗教信仰、心理特征、价值观念、道德标准、认识能力等等。 文化的异同 异的方面：其一，文化具有显著的民族性差异；其二，文化有强烈的时代性差异。 同的方面：其一，人类的共同性决定了文化共同性；其二，同一民族具有文化继承性。 二、中国传统文化的基本精神 什么是中国传统文化？ 概括说，就是从中国悠久文化积淀中抽象出来的，足以影响整个社会的文化；是对中华民族共同精神、思维方式、心理状态和价值取向高度概括和总结的知识体系。 人文精神不等同于人文主义 “人文主义”是欧洲文艺复兴时期出现的进步思潮。它主张思想自由和个性解放，反对宗教教义和中古时期的经院哲学，提倡学术研究，肯定人是世界的中心。这一思潮把“人”从“神”的束缚下解救下来。 “人文精神”强调以“人”为本。中国传统人文精神在现代社会依然有强大号召力。 2.“自然”精神：天人合一 人类是大自然的组成部分，大自然和人类混一的统一体，它们之间相通相应、息息相关。人类要顺应上天，和谐相处：人向自然索取生活资料，取法自然。比如： 人类社会取法自然的例子 官制上，六官（天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空）。 法律上，春赏秋罚。 经济上，不违农时。 艺术上，天然浑成、天籁。 3.“奇偶”精神 奇偶观念的形成：人在观察自然时，形成阴阳两个范畴。当人们用阴阳来解释自然和人事变化的时候，又在数字计算方面归纳出“偶”与“奇”的概念。 当人们探索自然奥秘、思考问题的时候，有时从“五行”的“五”去看事物的构成和变化；有时又从“偶数”的相对相生去把握自然和人生变易的道理。这样，就形成了奇偶观念。 阴阳、五行是中国人的基本哲理，用来解释宇宙生成和自然、人事变化。 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.?五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.?  中和是传统文化追求的一种理想境界，多样的统一，复杂的平衡，种种不同的事物在一起而能协调和谐，实现和而不同，《中庸》：“中也者，天下的大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。” 以中庸为手段，方能达到中和的目的。 文学艺术审美中也包含奇偶精神。 过犹不及 《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’” 4.“会通”精神 善于学习吸收各种文化的长处而活化为中国文化的养料。比如，先秦诸子百家的“杂家”，汉儒吸纳道、法、阴阳五行诸家入儒；佛家的汉化。 历史发展证明，会通精神占据主流时，文化就发展；否则，便处于停滞状态。 三、为什么要开设中国文化史课程 炎黄子孙又了解民族文化的义务。 民族文化是立国之本、立身之本。 民族文化是现代化的根基，是借鉴、吸收世界文化的基础。 本讲要点 一、文化的定义：文化包含多方面内容，体现在意识形态、生活方式和精神的物化产品等诸多方面。 二、传统文化的基本精神：人文精神、自然精神、奇偶精神和会通精神。 书目推介 读钱穆《从历史看中国人》一节。 补充：自然环境