挺笔荷枪 清风傲骨(名人故居) 文档.docVIP

人情消费，适可而止（今日谈） 鲁 平《人民日报》（2014年05月19日01版） “东家聘女，西家生娃，今天买楼，明天搬家；别问什么事，给信就得花，家底要随空，春播要抓瞎。”这是笔者在辽宁农村听到的一则民谣，透露出农民面对泛滥的人情消费的无奈。 某县搞了个调查，一村民组共60户村民，一个月内有42户借各种名义办了宴席，其他18户也在准备办。不少农户年均收入也就三四万元，一年光“随份子”就得两万元。农村社会作为乡土传统的载体，重视礼尚往来属情理之中，而且生活富裕了，人情交往随之增多也未尝不可。但交往归交往，钱财、礼物只是一个载体，不能替代情谊交往本身。参军、升学，搬家、开业，出院、病故……名目繁多的人情由头，远远超出农民的亲情交流和社会交往需要，由此衍生的经济负担和生存压力，无异于农民小康路上的拦路虎。 八项规定实施一年多了，奢侈浪费之风大大收敛，社会风气为之一振。相比而言，农村社会风气的扭转则有点滞后，移风易俗任务仍很艰巨。在第二批群众路线教育实践活动深入开展之际，广大农村基层党组织和党员干部当率先垂范，树立勤俭办事的文明新风，带动民风净化。同时，也要发挥好村规民约监督小组、红白事宜理事会等农民自组织的效能，让农民在自我管理中，让人情消费回到正常、轻松的轨道。（相关报道见第十六版） 邓拓故居—— 挺笔荷枪 清风傲骨（名人故居） 简 梅《人民日报》（2014年05月19日24版） 　　 福州邓拓故居“第一山房”　　罗雪村绘 蜿蜒秀丽的闽江，东流而下，孕育了“谋天下永福，开风气之先”的东南沿海都市——福州。因城内多山阜，此地自古有所谓“三山藏、三山现”之说。“三山现”说的是城东的于山、城北的屏山和城西的乌山。三山鼎足而驻，其中尤以乌山风景最佳，素有“蓬莱仙境”的美称。 家住福州，每次来到乌山，穿行在一片修长茂盛的翠竹间，我都会向乌山北麓天皇岭东北坡的“第一山房”投去崇仰的目光。这个第一山房，得名自房后据说为米芾手迹的“第一山”题刻。院门白墙上，嵌着一块开国上将肖克将军题写的“邓拓故居”牌匾，这就是新中国新闻界的泰斗、史学家、杂文家、诗人，曾任人民日报社社长兼总编辑、全国新闻工作者协会主席的邓拓，出生至青少年时期的居住地。 邓拓故居的门牌号是“第一山7号”，这里曾是历代几位名士的居住地。走进门头房，迎面是一座绿意葱茏的小山，曲径环绕，巨石当空，竹影婆娑，芭蕉摇曳，虽小而仄，却巧且雅，给人一种“柳暗花明又一村”的感觉。故居倚山而建，推窗望去，山、房、石、树容于一隅，体现了中国古代建筑的奇妙构思。在山前的摩崖石刻上，镌刻着邓拓的一首诗：“当年风雨读书声，血火文章意不平。生欲济人应碌碌，心为革命自明明。艰辛化作他山石，赴蹈从知壮志情。岁月有穷愿无尽，四时检点听鸡鸣。”那是邓拓1963年写给北京市委杨述的一首诗，诗中充溢着邓拓对革命事业不懈的追求。 主楼是一座三间排双层木构小楼房，坐北朝南，悬山顶，为清末民初福州旧民居风格建筑。1912年2月26日，邓拓便出生在左厢房，父亲给他取了个乳名叫“旭初”。主楼西侧有一间书房，即邓拓卧室。现辟作展室，陈列“邓拓生平展”， 按他跌宕光辉的一生脉络分为“邓拓生平”“邓拓著作”“怀念邓拓”三部分，丝丝缕缕体现着邓拓刚直清正、无私无畏、博学传奇的一生。 对于我这个上世纪70年代出生的人来说，与邓拓的“相遇”，是通过深入阅读他诸多著作得以实现的。我也算他的小“同乡”，因崇仰名人、学文习作的缘故，常徜徉在他跌宕起伏的人生经历与篇篇精彩诗文中，或叹息，或击掌，或吟咏，或共鸣，许多的日月光华都谨记着他所言的要珍惜“生命的三分之一”。每当抚摩着典雅的《邓拓诗集》，以及流传至今仍为读者喜爱、老舍赞“用大手笔写小文章”的《燕山夜话》，我的心情总是久久不能平静。特别是《燕山夜话》，邓拓仿佛信手拈来，天文地理、史实掌故、农桑医术、哲学历史、书画读书、风情习俗等，旁征博引，娓娓谈吐，或针砭时弊，或解答生活疑难，将思想与知识熔为一炉，让人仿佛沐浴在历史、实践与科学的海洋。 1919年的夏天，邓拓入“闽侯小学”读书，学名邓子健。四年后升入福州三牧坊中学（现为福建省立第一中学）。读书期间，年仅16岁的邓拓就与后来成为中国著名经济史学家的傅衣凌等同学共同创立了“野草社”，并自费出版了他们自己编著的刊物《野草》。1929年，邓拓高中毕业，考入光华大学。 在一个秋风萧瑟的下午，邓拓离开家，从闽江口乘船赴上海。夕阳晚照，他触景生情，写下《别家》：“空林方落照，残色染寒枝。血泪斑斑湿，杜鹃夜夜啼。家山何郁郁，白日亦凄凄。忽动壮游志，昂首天柱低。”这首诗记录了他对人生的一次重大抉择。次年，18岁的邓拓秘密加入中国共产党。1932年冬，在纪念广州起义的一次活动中，邓拓被捕送往南京，后押至苏州军人反省院。当时，三哥邓叔群已是著名的科学家，经他多