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主要内容 中日关系的发展史 中日关系的几大困局 中日关系发展趋势 中日关系发展史 唐朝时期，中国和日本的友好往来和文化交流达到空前繁荣的时期。这时日本社会正处在奴隶制瓦解、封建制确立和巩固的阶段，对唐朝的昌盛极为赞赏，因此向唐朝派遣的使者、留学生和学问僧数量很多。 日本正值战国时期，各方诸侯拥兵自重支持倭寇（劫掠中国的日本人）武装掠劫中国沿海以补军费。明朝将领戚继光率军进剿，将倭寇巢穴全部荡平。 古代:友好交往（两汉,尤其是隋唐对日本政治制度的影响）， 古代:对抗与友好并存：（明清时期有倭寇侵扰）。 近代:日本侵略中国，妄图灭亡中国。 现代： 第一阶段:1945年至1972年，中日关系处于不正常状态； 第二阶段:1972年至1992年明仁天皇访华，中日关系实现正常化并迅速发展； 第三阶段:1992年苏联解体至今，中日关系是在矛盾中求发展。 中日关系的几大困局 1、参拜靖国神社 2、钓鱼岛问题 3、劳工赔偿问题 4、遗留化学武器 5、慰安妇问题 6、历史教科书 7、南京大屠杀 靖国神社问题的由来和实质 靖国神社的教义，源于日本民间的“御灵信仰”，即通过祭祀来安抚冤魂，以免给人们带来灾难。但出于统治阶级的需要，靖国神社的性质已由安魂变为表彰效忠天皇的所谓“忠节”。 近几年来，日本政客频频参拜的东京靖国神社里供奉着东条英机等14名二战甲级战犯和约2000名乙、丙级战犯的牌位。靖国神社已成为日本右翼势力的精神支柱和聚会地。 2009年10月20日日本50多名政坛人物参拜靖国神社，参拜人员主要是处于台下的自民党议员。而当时执政的首相鸠山由纪夫和其内阁成员并没有出席。 今年8月15日是日本战败投降65周年。当天执政的菅直人内阁成员、日本政府各部门的副大臣、政务官均无人参拜。只有日本跨党派议员团体“大家一起参拜靖国神社国会议员之会”的41名国会议员仍坚持前往参拜。 靖国神社现已演变为日本右翼势力显示其存在，向亚洲邻国示威，向世界公理与普世价值挑战的政治场所。日本极右势力支持参拜靖国神社，还有另一层目的：要使自卫队成为“能够打仗的军队”。 钓鱼岛问题 长期以来，日本在钓鱼岛问题上一直采取了“低调控制”的策略。二战结束后，根据《波茨坦协定》和《开罗宣言》，包括钓鱼岛在内的台湾澎湖地区回归中国，但日本一直拒不归还钓鱼岛。 70年代中日建交关系好转后，日本立即抛开双方“搁置争议”的协定，在岛上抢建灯塔。90年代日本又利用中日经贸发展的大环境，通过海上保安厅暴力驱赶大陆及台湾作业渔民以及民间“保钓”船只的方式，逐渐掌握了钓鱼岛水域的实际控制权。 回顾中日钓鱼岛之争中日本的行动：保持低调拒不归还——日本民间(右翼团体)登岛——海上保安厅驱逐 “保钓”船只——实际控制钓鱼岛海域，整个过程历时达50余年，环环相扣，计划相当周密。 对于中国政府关于钓鱼岛的主权声明，日本始终以“钓鱼岛为日本国民所有”为由，刻意避免在钓鱼岛问题上与中国发生官方接触。2003年，日本政府宣布与声称拥有钓鱼岛所有权的国民签订了正式租借合同，以年租金2256万日元的价格租下了钓鱼岛及附近的南小岛、北小岛三个岛屿，租借合同将长期维持下去。 在通过所谓“租借”方式获得钓鱼岛管理权后，日本海上保安厅开始明目张胆地在钓鱼岛附近海域构建海上巡逻与监控体系，对中国渔民及“保钓”船只的驱逐甚至抓捕强度也迅速提升。 中国有足够的地质学证据证明，冲绳海槽以西的大陆架源于我国领土的自然延伸。依据“大陆架自然延伸”原则，冲绳海槽中心线即为中日东海大陆架的天然分界线。然而，近年来日本在中日东海划界问题上得寸进尺，不仅提出所谓东海“中间线”、在东海多次实施大面积非法勘测活动，同时还不断加紧海空兵力调动，企图谋取东海“中间线”附近海域的实际控制权。西南离岛“国有化”后，日本的大规模增兵部署必将全面展开。 第一次碰撞：9月7日上午10点15分左右 2010年9月7日上午10点15分左右 中国渔船撞上日本巡逻船 在钓鱼岛海域，一艘中国拖网渔船船头撞上了日本海保巡逻船“与那国”号船尾附近。 第二次碰撞 9月7日上午10点55分左右????日本海上保安厅派出另两艘巡逻船“水城”和“波照间”。反复发出停船命令并追踪，但中国渔船没听从。10点55分左右，渔船和“水城”右舷碰撞。 日本当地时间13点前：日本保安官进入中国渔船“检查”????日本当地时间下午1点前，日本巡逻船上的22名海上保安官登上航行中的中国渔船，命令渔船停止航行，并宣称违反日本“渔业法”对渔船进行检查。随后，中国渔船离开钓鱼岛海域????巡逻船部分受损，没有人员伤亡。中国籍