[传播学第二章.pptVIP

第二章 信息与符号 学习目的和要求： 通过本章的学习，掌握信息和符号的概念、特征、类型、功能，尤其是了解语言符号，非语言符号的特征、作用。 朋友聚会，酒菜即为符号 礼物即信息与符号制有机结合 人类社会是由物质的世界和复杂的意义与符号世界组成的 人类社会是由物质的世界和复杂的意义与符号世界组成的 人类社会是由物质的世界和复杂的意义与符号世界组成的 第一节 信息 一、信息的概念 信息是传播学中的一个重要概念。 信息首先是信息论的基本概念，这一概念最早是由香农在1948年提出的。信息论的创始人是美国数学家香农和韦弗，两人于1948年发表的论文《通讯的数学原理》被视为信息论的奠基之作。第二年，二人又出版了《通讯的数学原理》一书。 信息的英文词汇是Information，含义有消息、情报、资料、通知、问询处等。汉语信息一词最基本的含义被解释为音信、消息。 维纳说：“信息就是信息，不是物质也不是能量。”（吴文虎主编：《传播学概论》，武汉大学出版社，2000年1月出版。 P.153 ） 系统科学认为，我们所处的客观世界是由物质（材料）、能量和信息三大要素组成的（吴文虎主编：《传播学概论》，武汉大学出版社，2000年1月出版。 P.150）。即是说，信息与物质、能量一起被视为客观世界的三个要素。 第一节 信息（续一） 那么究竟何为信息？ 美国传播学者罗杰斯说：“任何讯息（message）都是已知和未知、预料之中和预料之外的结合。在一个只含有你已经知道了的内容的讯息中，没有信息，所以，一个讯息中的预料之外的部分就是信息的一个标志。”“ ‘信息’被定义为一种有别于物质——能源的东西，在需要做出决策的时候，有一个选择存在于一批选择之中，在这样的情况下，信息影响不确定性（《传播学史》注：‘这个定义直接取自罗杰斯，但却是以香农的思想为基础的。’）。因此，信息是不确定性的减少。 ”（罗杰斯著： 《传播学史》 ，第436-437页） ?第一节 信息（续二） 朱志尧、刘路沙二位学者在《信息世界》（北京出版社，1985年，第4页）一书中这样解释这一概念：“信息不是事物本身，而是事物的存在方式和运动状态，以及关于事物存在方式和运动状态的陈述。”其中前者为直接信息，后者为间接信息。 居延安先生在《信息?沟通?传播》一书中说：“信息，既不是物质，也不是能量，它是事物运动的存在或表达形式，亦即事物内部联系的存在或表达形式。”“我们将把自然界、生物界的信息现象（诸如天体信息、遗传信息）留给自然科学家去讨论，我们的兴趣和注意力将集中在经过人脑‘处理’过的那一部分信息。这样，我们就引出了另一个带有哲学意味的定义：信息即人的精神产物的外化和内储。也有人说，信息‘实质上是充分利用人类创造的全部精神财富，即知识’。这与我们说的是一回事。”（第5-6页）。 所以，信息一词实际上有不同解释。这是阅读有关论著时应注意的一个问题。 ?第一节 信息（续三） 二、信息的特性 信息具有客观性、可传递性、可分享性、可压缩性、可存储性等特征。 所谓客观性是指，“信息是宇宙间的普遍现象，是一种不以人的意志为转移的客观存在。”（邵培仁著：《传播学》，第109页。） 所谓可传递是指信息可以被传送给他人。 所谓可分享性是指某人所拥有的某一信息被许多人分享时，原来享有信息者并不因此减少对信息的拥有。 ?第一节 信息（续三） 所谓可压缩性是指对于有着丰富内容的信息，可以把它加以高度的抽象概括。(例如，“从30字的简讯到几万字的通讯，讲的都是同一件事”（李良荣著：《新闻学导论》，第26页）)。 所谓可存储性，是说“信息可以借助物质载体长期累积存放，以便随时提取。信息存储有两种方式：一是通过人的大脑进行记忆存储；二是利用各种物质载体进行记录存储”。（邵培仁著：《传播学》，第110页） 另外，信息被认为还有感知性（“信息是能够通过人的感官被接受与识别的”——邵培仁著：《传播学》，第110页。）、组合性、替代性（“在一定条件下，信息可以发展和延伸物质资源，也可以取代资本 ……”——吴文虎主编：《传播学概论》，武汉大学出版社，2000年1月出版。 P.155） ）等特点。 ?第一节 信息（续四） 三、信息的类型 对信息进行分类有多种角度。 邵培仁先生在《传播学》一书中对信息作了多种分类： 以内容分为：政治信息、经济信息、科技信息等。