政治课专题大纲..doc

《自然辩证法与社会科学方法论》（36学时） 专题 专 题 设 计 主讲人 一 生态危机的哲学反思 许玲 二 科技变革中的人文关怀 赵新居 三 思维方式与科技创新 郭玉云 四 科学技术与社会 郝新鸿 五 社会认知与社会评价 王瑛 六 冲突与融汇：世界历史与经济全球化 魏莉 专题一：生态危机的哲学反思 （主讲人 许玲） 第一节 自然观的历史演变——我们是自然之子还是自然的主人 生态环境问题是当今世界遭遇的最严重的全球性问题之一。生态环境问题是制约中国进一步发展的瓶颈，关系国民幸福感的要素之一。生态环境问题也是对每一个现代人文明程度的考验。 人在自然界中处于什么地位？怎样理解人与自然的关系？环境问题的解决，要靠科技、法律政策，还是人的道德约束力？ 1、自然：（1）狭义：指自然科学所研究的无机界和有机界。（2）广义：客观物质世界 2、自然观：人们对自然界的根本看法或总的观点， 包括对自然界本原、人与自然关系等方面的认识。 古代人们把自然理解为一个有机的、生命的过程。 近代的“自然”概念成了一个物质实在或者实体的集合……这种对nature的理解，直接影响了现代人对世界和环境的态度。 自然观是人类对自然的认识和态度，其形成和发展受社会经济、科技、文化和哲学思维水平等因素的影响。不同时代的自然观折射出不同时代的科技水平和哲学思维水平，也使人与自然的关系呈现出不同的特点。 一、古代朴素自然观：“有机体的隐喻” （一）古代自然观的基本思想（以古代中国和古希腊为例） 1、自然界是有生命的统一体。2、万物是由某种基本东西演变而来的。3、自然界处于不断的运动变化中。 （以古代中国、古希腊的自然观为例） 古代中国与希腊自然观比较 自然界本原：都持一元论或多元论的观点。 人与自然的关系：都主张人来源于自然界。 认识自然界的方法：中国人—直觉领悟，希腊人—演绎推理 表达思想的方式：中国人—惯用名言、比喻，希腊人—充满论辩、推理 （二）古代自然观的特点 1、直观性。对自然的认识来源于直观的生活经验。 2、思辨性。缺乏科学论证和严密的逻辑体系。 3、猜测性。科学与哲学发展水平低，对自然的认识模糊笼统。 局限性：1、受神话自然观的影响，掺杂着迷信、巫术等因素。2、不能科学地说明自然界。 （三）朴素自然辩证法的演变 1、中世纪自然观：上帝创造世界；地球中心；自然界是个等级体系2、文艺复兴时期的自然观：“两个发现” 自然的附魅：主张自然万物和人一样，是有生命、充满灵性的有机体，变幻无穷，神圣而神秘（magic），充满了精神和智慧。人依从和敬畏自然。（万物有灵论） 二、近代有机论自然观：“机器的隐喻” 机器的隐喻：“自然界是一架精密的机器” （一）机械论自然观的现实条件 1、科学基础。经典物理学理论改变了人们看待自然的方式。2、新大陆开辟、世界市场的形成。拓展了人类视野，鼓舞了人们的探索和创新精神。3、工业革命。大机器生产，经济原则占主导，改变了社会关系和人们对待事物的态度。 （二）理论支点：主客二分的思维 1、笛卡尔：我思故我在2、主客二分：人是理性的存在者，因而，人类是自然界的主人，自然界是人类征服、开发的对象。 （三）机械论自然观的基本思想 1、自然界由不可再分的微粒构成。2、物质具有不变的质量和固有惯性。3、一切物质都遵循机械运动规律。4、人与自然界是分立的。 5、人与自然都是机器。 三、机械论自然观对后世的影响 （一）积极影响 1、以物质的原因解释自然现象，强调自然的客观性，有利于自然科学的独立发展。2、重视用观察、实验、分析等研究方法对自然的精确研究。3、肯定人的理性，有利于人的主体性和创造性的解放。 （二）历史局限性 1、机械性。用力学的观点解释一切事物，抹杀了世界的多样性。2、形而上学性。孤立静止地看问题，把丰富而联系的世界碎片化。 3、主客二分。人与自然的分立，造成环境问题与人的异化问题。形成人类中心论。 从“自然的附魅”到“自然的祛魅”——自然之死 自然的祛魅：排除世界的神秘性，“使世界的理性化的过程”。人控制和征服自然，不断获得经济成就，自然环境也不断趋于恶化。美国生态学者麦茜特称此为“自然之死”。 观看纪录片《家园》、《玛雅文明失落的启示》 讨论：玛雅文明失落的原因是什么？玛雅文明的失落对我们今天有什么启示？ 四、系统自然观（20世纪） （一）系统自然观的基本思想： 1、自然界是简单与复杂、确定性与随机性辩证统一的物质系统。2、自然界经历着“混沌—有序”不断交替的循环过程。3、自然界的演化是线性与非线性的统一。 （二）系统自然观的特征 1、系统性。即整体性和普遍联系2、复杂性。即随机性的3、演化性。即非线性、不确定性4、广义性。天然自然—人工自然—社会自然—生命系