[浅析流行文化.doc

网络流行小说 一.流行小说的定义短时期内拥有广大的读者群及一定知名度的小说。 看法：优点：增加人们的阅读兴趣。缺点：大部分流行小说属于名利的产物，少有实际的深度 ：大多数是20岁左右或更低的人群阅读，但仍有年龄较大的读者。。不得不承认这就是人们口中的青春小说——帅气的男主，美丽的女主，有家有世，有权有财，也就是样样优秀，人见人爱人见人羡慕；又或者说像“王子与灰姑娘”，“公主与穷乞丐”之类，一个相当优秀，另一个却是又笨又傻又呆什么都不会什么都废材，这样身份悬殊的爱情故事；恋爱过程更是波澜曲折，困难重重，接下来是最终有情人终成眷属。从某种角度上来说，这是一类完美的剧情，梦幻般的爱情。现在不少作品就是如此，向往一味的完美与理想化而与现实相背。现如今很多小说为了写爱情而写爱情，剧情几乎围着爱情转，但一旦爱情的部分，还剩下空。所谓的爱情来得突兀且不真实，虚有爱情之表而已。然而缺失的不只这点，因为青春写手们内心对爱情的向往和幻想，使得他们的作品里面亲情、友情这样一些其他的真挚的感情缺失，使得作品更加的空虚，更加的走向了空有爱情这样一种极端。现如今翻开各大小说网站，首先扑入眼帘就是这样的标题——《xx王的宠妾》、《公司总裁的...恋》、《王子爱上灰姑娘》...等类似许多标题说实话第一眼看上去重复，第二是乏味，第三是庸俗。但很无奈翻了翻整个网站，不能一竿子打死说没有优秀的作品，但确实叫人大觉不快——大部分竟是这样令人不知道可不可以称得上爱情的小说，更令人无奈的是，越是这样离现实甚远的，人气越高。这样说不难明白，除了作者自身，读者也是这部分现象的铸就者。 2011年10月17日，河南开封菊花展清明上河园，景区熙攘的人群中，一名自称“李师师”的女子，倚坐清明上河园桥头标价万元卖菊花，引起上百游人围观，其后辗转上善门附近更因人员拥挤导致场面一度失控。此女子还现场展示舞技，以证明是宋朝穿越的“李师师”身份的真实性，其优美的舞姿赢得在场游客热烈掌声。当有游客问该女子菊花售价过高的问题时，该女子仅回答“我的菊花好养，随我从大宋穿越至今仍盛开不败，生活所迫，故忍痛割爱。”后便不再回应。她只是希望好心人能能够救她，使她求得穿越之术返回宋朝。? 该女子手撑一把油纸伞，自称是白蛇 路人围观盘缠姐 C．玄幻小说（凡人流小说） 我看了几本凡人流小说，比如百炼，凡人修仙传，吞噬星空，斗破苍穹等，有些观点不吐不快。个人感觉整个修真界都是尔虞我诈，推崇力量至上，为达目的不择手段的无耻之徒，小说的世界观由作者的世界观决定，由此可见这几个作家内心都很阴暗，很多地方可以看出作者在隐射这个社会，我承认，现在社会道德沦丧，物欲横流，权利金钱至上，但是正气犹存。可小说里面的人物一个比一个无耻，一言不合或者看上了某样东西就要杀人夺宝，前一秒以道友相称，后一秒就亮出匕首捅你一刀几乎章章都有。我不要求主角都是圣人，但起码要有良知，知道何事可为，何事不可为。修仙的一个个利欲熏心，比凡人更胜，那修个什么仙，道教修仙讲究修心，修性，清净无为，尊重生命，行善积德，我个人希望作者笔下的主角能更像一个正常的人而不是那种无耻之徒。 D．耽美小说　　上面的说完后，这样一系列“爱情故事”如今更是有了新一步拓展——。如今自己也到了一定的年纪，对于也不是像儿时一样嗤之以鼻的态度。确实是一件很正常的事情，正视它，并且正确的面对也是需要的。　　　谈不上对文学的理解，但最起码这是我对如今的小说的一种看法 2. 微博崛起 微博诞生之后，一个词语、一张图片、一个人物在一夜之间就会占据网络世界的每个角落。中国青年出版社副编审庄庸说：“过去网络文化事件引起关注需要有一定的技术基础和知识基础，但现在每个人都可能成为下一个网络热词的触发器，每个人都可能成为下一个网络红人。 3. 网络恶搞 网络为网民表达提供了越来越多的渠道和方式，网络恶搞到底是一场狂欢还是一种表达？谁在制造网络潮流？网络语言又在如何影响我们现实的表达？?除了从众心理的作用之外，网络恶搞也反映了一定的社会现实。网络流行文化往往反映了网友们的情绪和精神状态，恶搞往往能把握到时代的脉搏，在一些触动网民神经的地方引爆一场狂欢。” *态度：对网络流行潮流不能一味的批判? 1.对于网络恶搞 网络引发的争论很多时候都是围绕着“底线”在进行。有学者呼吁说：“恶搞不能没有民族底线，不能有精神之光！”我们可以这样说，网络恶搞是生活的一面哈哈镜，反映生活的方方面面，尤其是主流媒体不敢过于报道的阴暗面的消息。某种方面讲，他指出并弥补了主流文化的某些缺陷，并发展了其内涵。 我们可以发现在现代社会中，随着社会的压力不断增加，人们普遍丧失成就感和归属感，于是恶搞成了网络中表达自我，宣泄情感，成就自我，张扬个性的一种形式，平衡了人们的心理。网络恶搞弥补了人们现实生活中的