论清亡背后的国家罪人.docVIP

论清亡背后的国家罪人 研（言）清必较明，研（言）明必较清，这是我在研究这两个朝代时所惯用的方式。本文之言清，循此理，先较明。 于明朝之亡，史学界共识为：明之亡，实不亡于崇祯，而亡于万历。万历帝数十年的怠政，摧毁了张居正呕心沥血所创建好的大明中兴局面，并挖瘸了支撑大明王朝最后一根支柱，最终在他死前把大明王朝推向了万劫不复的深渊。只把‘亡国之君’名号赐给了那个‘有心为中兴之君，无奈成亡国之君’的崇祯帝，这确实很是冤，虽然崇祯帝有自毁长城之罪，但主要的责任还得归咎于万历帝。 清朝之亡，与明朝多少有几分相像之处，虽然明朝之亡，亡于心学泛滥，而清朝之亡，亡于文字狱和闭关锁国，但就清之亡罪人而言，更与明同，实不亡于宣统，而亡于慈祥。慈祥之罪，罪无可恕，罪恶滔天，可谓杀之不足平民愤，剐之不足卸民心，兴许只有那十八层地狱才可装得下她的罪孽。 清朝有个较崇祯帝更为可悲的亡国之君，也有个‘逃避’了整整一百年的亡国罪责、民族罪责的君王。本文我所要论及的主角便是这后则君王。 先言这个可悲的亡国之君，他就是那个谥号襄皇帝的宣统帝溥仪，他的可悲是不容分说的，也是不需辩解的，他三岁时登基，在位三年，完完全全一个不知人事的孩童，但此时，人人拜他，人人敬他，便是亲身父母已是如此，可谓有而似无，待他懂事时，他却只是一只被困在笼中的小鸟，踩着脚踏车，在紫禁城内四处撒转，国家之事与他何干，亡国罪责与他何干，民族罪责更是与