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读《弟子规》有感 初读《弟子规》，第一个感觉就是愚腐，这可能是因为我们生活的年代相差太远而出现了代沟。但是，如果细细品味，我们不难发现，《弟子规》中浓缩了我们中华民族的传统美德，所以我们应择善而从之。 在当今社会，经济，生活水平都在不断的提高，可是人们的道德修养却在不断的下降。我们中国自古便被人称为“礼仪之邦”，而现在却被我们当年的“学生”韩国和日本所超过，礼仪制度在他国比在本国被保留的更加完好，反而我们自己却像是蛮族。这不得不发人深思，而在这样的时候，也正该出现一本像《弟子规》这样的书来教育我们这些青年。 《弟子规》所涉及到的东西很多，不仅有孝敬父母，对人友善，还有关于仪表修养，兄弟姐妹和谐相处的问题。不仅内容广泛，而且描写非常详细，并且通俗易懂，语言简练，所以对于我们来说是非常方便的。 但是，在看到《弟子规》优点的同时，我们也不难发现，其中也有不少不适合我们现在的东西，如果我们没有看到这些，一味的盲目跟从，也不见得对我们起到促进的作用，像其中说到父母去世，要守孝三年，在这三年之中要常常悲伤，并且戒浑戒酒，不开玩笑，我觉得这就太过于拘礼，在我们现实的生活中是不值得提倡的。所以我们不应该只一味的看见书中的好，而忽略了它当中不适合当今社会的一方面，要做到孔子所说的“择其善者而从之，其不善者而改之”只有这样才能促使我们向好的方面不断发展。 《弟子规》是中华民族传统美德的浓缩，是一部很有教育意义的书，我们应该学习它当中适合我们的东西《弟子规》是规范我们举止和修养的书，使我们时刻按照它上面所写的那样去做，把中华民族的传统美德发扬广大，对于这本书我们要去深深的品味它，只有这样我们才能发现它的内在美，只有这样我们才能挖掘到它的深层含义！ 不衰的文明 　　　　　　　　　　　　——读《弟子规》有感 “弟子规，圣人训”平实的话语却道出了千百年来亘古不变的永恒。深深体味，细细品嚼，领悟着这博大精深的瑰宝。 生命不息，思索不止。翻看这些意味深长的话语，不禁使我想起中国的这些思想传统的历程。 儒家：“中庸之道”是儒家信守的信条。对于国家而言，要“入世”为国为民操劳，可是不能用极端的手段，而是要用“仁政”，要“以德治民”。每当看到学校厅堂里的孔子，心中便油然而生对儒家精髓的感悟。忆往昔，回顾中国几千年的文明史，雄才大略励精图治的汉武帝，成就西汉辉煌一页，书写“贞观之治”的帝王，也用着“轻徭薄赋”，用着自创的“水舟论”。儒家的思想如细胞一样，渗透在中华民族的每根血脉里，造就了中华民族的忍耐、坚强，却也造就　中华民族的迂腐、保守。中国要屹立于世界，都应有“入世”的精神，却要拒绝儒家的因循守旧。 法家：韩非子的思想如锐利的宝剑，划破历史的迷雾，当“仁政”已不再迷惑人们，统治者就祭出了这最后的法宝——刀剑。岁月可以洗掉鲜血，却洗不掉那淡淡印迹。也许，在敌人面前坚强团结，有着钢铁般精神与意志的中国人民，就是在笃信强权的统治者统治下，锤炼了自己宁为玉碎，不为瓦全的性格。 道家：无论是老子，还是庄周，都显得那么清俗脱雅，一尘不染。是的“出淤泥而不染”恰恰是道家的完美概括。他们的高尚，他们纯洁，他们愤世嫉俗，他们眼里容不得一粒沙子，不知是自知无法与黑暗的社会抗衡，还是不屑于与世上的庸人打交道，面对纷扰的人世，法家拿起的是剑，道家却化作山间的野花，孤芳自赏，清丽绝伦。不幸的是，道家那超凡的思想，有时也被统治者作为骗人的工具。“清静无为”，统治者用这一招终于能睡个安稳觉了。虽然也曾被鄙弃，虽然也曾被玷污，但道家思想永远在最黑暗的地方散发着高洁的光辉。 踏着历史的足迹，吸取祖先们留下来的璀璨的钻石。“集百家之长，成万事伟业”中华民族将写下更灿烂辉煌的新篇章，寓意深远的佳句名言！！！ 读中国传统文化篇目《三字经》有感 《三字经》是中国古代的一本儿童启蒙教材，是对少年儿童进行初步品德熏陶和传授最基本的文化知识的书。 它包含天文、地理、自然、人文方面的知识，包罗万象，可谓是“启蒙百科全书”。《三字经》在传授基本知识的同时，也进行了做人基本知识的教育，即伦理道德教育。对我而言，《三字经》不仅仅是一本启蒙读物。这本好书将对我每个阶段的人生都有着不同的影响。 《三字经》中大量篇幅用于记叙中国五千年历史变迁和其中历史名人。这些使我对中国古代史有了更深刻的了解,并且其中还介绍各种哲学道理,例如:为人处世、待人接物、尊老爱幼、尊贤重仕、珍惜时间、勤学苦练等等. 《三字经》结构严谨，文字简洁，概括性极强，在千余字的篇幅里容纳了大量的知识和道德规范。它三字成句，或三字倍数成句，短而押韵，读起来琅琅上口，通俗易懂，便于记诵。正因为如此,我国已把它作为幼儿必读篇目,让国人可以从小就接受我国传统文化的教育. 这部书从第一句