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第二章 认识与真理 一、 认识 二、 真理 三、 价值 古德尔斐神庙 认识你自己 2010 17．从上世纪70年代至今,商务印书馆先后出版了多个版本的《新华字典》，除了一些旧的词条 ，增加了一些新的词条，并对若干词条的词义给了修改。例如1971年版对“科举这个词的解释是：”从隋唐到清代的封建王朝为了维护其反动统治而设立分科考生文武官吏后备人员的制度”,1992年版删去“反动“二字，1998版又删去“为了维护其统治而设”直到2008年版删去了这句话。一本小字典记载着词语的发展变化也记录了时代前进的印证，字典词条释义的变化表明人们的意识（） A．是客观世界的能动反映B．取决于词语含义的改变C．随着社会生活变化而变化D．需要借助语言这一物质外壳表达出来 2010 34、结合材料回答问题： 早年，梅兰芳与人合演《断桥》，也就是《白蛇传》，剧情是白娘子和许仙两个人悲 欢离合的爱情故事，梅兰芳在剧中饰演白娘子。剧中，白娘子有一个动作就是面对负心的丈夫许仙追赶、跪在地上哀求她的时候，她爱恨交加、五味杂陈，就用一根手指头去 戳许仙的脑门儿，不想，梅兰芳用力过大，跪在那里扮演许仙的演员毫无防备地向后仰去。这是剧情里没有设计的动作，可能是梅兰芳入戏太深，把对许仙的恨全都聚集在了手指头上，才造成了这样的失误。眼见许仙就要倒地，怎么办?梅兰芳下意识地用双手去扶许仙。许仙是被扶住了，没有倒下。可梅兰芳马上意识到，我是白娘子，他是负心郎许仙，我去扶他不合常理，这戏不是演砸了吗?大师到底是大师，梅兰芳随机应变，在扶住他的同时，又轻轻地推了他一下。所以，剧情就由原来的一戳变成了一戳、一扶和一推，更淋漓尽致地表现出了白娘子对许仙爱恨交织的复杂心情。这个动作，把险些造成舞台事故的错误演得出神入化，得到了大家的认可。从此，在以后的演出中，梅兰芳就沿用了这个动作，而且，其他剧种也都移植采用了这个动作处理，这个动作成了经典之作。 由此可见，不仅在舞台上，在各行各业，在各个岗位，在工作中，在生活中，无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的，关键是出现失误和错误以后怎么去对待，怎么去处理。处理不当，会酿成事故，导致全盘失败；处理得当，能败中取胜，化腐朽为神奇。 (1)为什么“无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的”?(2)梅兰芳为什么能“把险些造成舞台事故的错误”变为成功的“经典之作”?(3)当我们在认识和实践活动中出现错误或失败该怎样对待和处理? 诺贝尔奖获得者、华裔科学家丁肇中在谈到他的科学研究体会时说：“20世纪70年代，人们已经知道所有的基本粒子是由3种夸克组成的。我的问题是，为什么只有3种夸克？为了寻找新夸克，我决定建造一个高灵敏度的探测器。当时所有的人都认为史有3种夸克，因为3种夸克可以解释所有的现象，所以这个实验被费米国家实验室和西欧核子中心拒绝了，认为是不可能的。1972年到1974年间，我们在布鲁克海文国家实验室用一个比较低能的加速器来做这个实验，终于发现了一种新的夸克。这就表示，以前说只有3种夸克的观念是错的，有第四种夸克。有了第四种，就有可能有第五种、第六种，把以往的观念改变了。”（2000年5月2日《人民日报》） 这个科学发现过程体现了怎样的哲学道理？ 一、 认识 （一）认识的本质 （二）认识运动的基本规律 认识主体——认识工具——认识客体 首要、能动 中介（标志） 客观制约 观念是人先天具有的 上帝给人以思想 我思故我在 存在就是被感知 绝对精神转化为意识 实践是认识的基础 白板说 两条认识路线 唯物主义路线：从物到感觉和思想 唯心主义路线：从思想和感觉到物 客观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义认为人的认识是主观自生的，是“内心反省”的结果，是心灵的自由创造物。 客观唯心主义认为人的认识是上帝的启示或绝对精神的产物。 下列哪些观点属于主观唯心主义？哪些属于客观唯心主义 A回忆说 B天赋观念说 C蜡块说 D白板说 E绝对精神 F神创世界 下列哪些观点属于主观唯心主义？哪些属于客观唯心主义 A观念是人先天具有的 B上帝给人以思想 C我思故我在 D存在就是被感知 E绝对精神转化为意识 F实践是认识的基础 G白板说 4、马克思主义能动反映论 反映论 实践论 辩证法 2010 17．从上世纪70年代至今,商务印书馆先后出版了多个版本的《新华字典》，除了一些旧的词条 ，增加了一些新的词条，并对若干词条的词义给了修改。例如1971年版对“科举这个词的解释是：”从隋唐到清代的封建王朝为了维护其反动统治而设立分科考生文武官吏后备人员的制度”,1992年版删去“反动“二字，1998版又删去“为了维护其统治而设”直到2008年版删去了这句话。一本小字典记载着词语的发展变化也记录了时代前进的印证，字典词条释义的变化表明人