中西方戏剧研究.doc

旅游文化学论文 论文题目 中西方戏剧差异 姓 名 冯 春 学 号 104334212 班 级 旅管102班 2013年12月3日 中西方戏剧的差异 摘 要：中西戏剧同起源于祭祀典仪，是一种由敬畏驱使的宗教崇拜。由于地域民风不同，信仰价值存异，社会制度有别，在漫长的发展过程必然形成了各自特点。通过浅析中西戏剧的不同品相，尝试探索她们不同的艺术思维与表演形式。 关键词：中西戏剧，比较，内涵，思维 中西方戏剧之间许多的不同点已被人从不同角度进行了多种研究, 诸如元杂剧与18 世纪欧洲戏剧, 西方戏剧对中国20 世纪话剧的影响, 以及中西戏剧观、类型、时空结构, 具有普遍意义的母题或原型, 演出风格, 艺术家生平等方面的问题, 一直是比较戏剧学关注的核心。而就戏剧理论的本质论点来看, 中西方戏剧的确存在着许多根本性的差异, 这种差异性的论述对学习比较戏剧学, 深入研究中西方文学, 探讨中西文化的不同点有着巨大的推动作用。 一个世纪以来，由于科技革新与发展，银屏、网络和传媒这几股强大的洪流无情地冲击着传统的中西方戏剧舞台。被誉为“印钞机”的美国好来坞大片，更以其巨大耗资、成功地商业运作、惊险刺激的情节场景、声光电现代的科技手段等，造成了极为强烈的感官震撼，霸占了极大的文化娱乐市场。传统的戏剧舞台日趋颓败冷落，戏剧表演艺术后继乏力，生存堪忧。 德国著名哲学家黑格尔对戏剧有过极高评价：“戏剧无论在内容上还是在形式上都要形成最完美的整体，所以应该看作诗乃至一般艺术的最高层。”[1] 戏剧这个艺术载体在发展过程中因融入了文学、诗歌、音乐、舞蹈、美术......成为集大成之综合体。无疑，她在艺术殿堂最高层的位置难以撼动。在戏剧艺术中我们可以迸发灵感、汲取精神养分、萃取思想的火花！ 世界戏剧千姿百态。但是基本上应该归属于两大系统，即东方系统和西方系统。这两大系统既有很大的对立性、差异性，又有由于各处一极而形成的相对独立、较为完美的统一性。 中西戏剧各自经过了漫长的发展历程，它们并没有孰优孰劣之分，只是能让我们从它们的差异性中窥见到两种不同文化下同一种艺术形式的不同品相，有助于我们对中西艺术的文化思维深入理解。 一、中西方戏剧不同的起源 中西方戏剧的起源对中西方戏剧的风格产生了巨大的影响。西方戏剧发端于古希腊祭祀大典上的歌舞表演。后来, 在歌舞中加进一个演员, 轮流扮演几个人物, 内容也扩大到其他神的丰功伟绩和英雄的故事。至此, 戏剧作为一种独立的艺术样式已经成型。整个中世纪的戏剧都是在教堂演出的宗教剧, 主要表现上帝的伟大和圣徒事迹。正因西方戏剧产生于祭祀, 是宗教仪式的一个组成部分, 所以西方戏剧始终带有宗教色彩。中国戏剧的原始形式是戏曲, 正式形成于北宋。当时, 说唱性质的艺术、歌舞性质的艺术和扮演性质的艺术, 这三种性质的艺术样式相互吸收, 才形成了戏曲的雏形阶段———宋杂剧、金院本。中国戏曲才慢慢发展成熟。中国古典戏曲比西方戏剧更具娱乐性, 它源于民间, 必然要满足平民百姓消闲娱乐的需要。如若戏曲一悲到底, 人们难以接受, 所以总得来点科诨杂耍, 甚至在迭宕曲折的悲、欢、离之后, 必定要来个“合”的结局, 以求获得情感心理平衡。中国戏曲的形成过程是多种娱乐样式的综合, 所以宗教祭祀仪式对它的形成影响并不大, 相对于西方戏剧的形成渊源来说, 它本质上是一种娱乐手段, 完全没有西方戏剧初期的庄严神圣的宗教氛围。 二、写实写意之不同 中国戏剧追求的艺术境界不是写实而是写意。“乐本位”限制了真实描摹和再现人物、生活的表演手段，只能通过写意的手法，求其神似而非形似。这种写意的整体风格让中国戏剧表演显得十分有意思。就动作程式而言，开门无须有门、骑马无须有马、坐轿无须有轿。靠一根带丝穗的马鞭，可表现烈马奔驰；几个跑龙套的绕场一周，就能表现千军鏖战、关山飞度；舞台动作的游戏性、虚拟性、象征性纯属写意的艺术手法。这种写意，需要依靠台下观众的联想和臆想，方能实现展开剧情传递内涵的目的。 受西方科学精神和写实主义的影响，西方戏剧追求求真求实的艺术精神。其题材大抵攫取于现实的生活，以反映生活中的纠葛和斗争为主旨，力求再现生活真实的同时，揭示生活的真谛。“真实才能感人”这是西方戏剧表演艺术的精髓所在，也是经过无数戏剧大师反复论证过的一句至理名言。[3]演员首先要忘我，要进入角色，全身心融入角色。舞台上的表演者需牢牢把握人物角色的性格特征和情感特征，找到适当的真切的表演形式，在心目中形成明晰、完整、丰满的艺术形象。通过表演者的形体和语言、将完整的角色的艺术形象演变成鲜活的舞台形象。随着剧情的铺陈和展开、冲突和高潮的迭起，引起台上台下的情感交