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长葛市第三实验高中高二历史上学期第一次考试试题
河南省长葛市第三实验高中2013-2014学年高二历史上学期第一次考试试题新人教版
一、选择题(本大题共30小题,每小题2分,共60分。
1、孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞,便愤然谴责道:“是可忍,孰不可忍!”这则材料反映出孔子的思想之一是
A.仁者爱人 B.忠恕之道 C.克己复礼 D.中庸之道
2、某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时,为扮演孟子的同学所设计的台词应是
A.“兼爱非攻,互助互爱” B.“民贵君轻,社稷次之”
C.“为政以德,爱惜民力” D.“以法治国,中央集权”
3、某班同学在对孟子和荀子的思想进行比较时,提出了以下观点,其中明显不正确的是(
A.二人所代表的阶级利益相同 B.二人都推崇孔子“仁”的思想
C.二人对人性的理解高度一致 D.二人的主张都体现了民本思想
4、老人们时常教育后代说:“为人处世不可有贪心,衣能遮体,食能果腹,足矣。遇事要冷静,做到以静制动。”显然老人们继承了中国传统文化中的
A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想
5、在某中学历史探究课上,学生从“如何遏制学生上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说:“这是品德问题,应该以德教化。”乙生说:“这是违纪行为,应该严格惩罚。”丙生说:“这是无意识的,要让学生自我觉悟。”他们的描述所对应的思想是
A.甲—儒,乙—法,丙—道 B.甲—儒,乙—道,丙—墨
C.甲—墨,乙—法,丙—道 D.甲—道,乙—墨,丙—儒
6.汉兴之初,刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略,而70余年后刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了A.意识形态领域斗争此消彼长的残酷性B.从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要
C.道学理论的缺陷和新儒学的博大精深D.统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
.西汉时灾异频发。每当灾害发生,皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响A.“天人感应”学说B.“罢黜百家,独尊儒术”的主张
C.“大一统”的主张D.“三纲五常”学说
.有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是A.荀子、董仲舒 B.荀子、孟子C.商鞅、孟子 D.韩非子、董仲舒
假如你是汉武帝时期的一个书生,你所遇到的情况可能是①你的教科书除了儒家经典外,还会有法家经典 ②你可以到郡县的学校就读 ③既使你不是贵族子弟也有机会读书④如果你考试合格的话,可以到政府任职
A.①②③ B.①②③④C.②③④ D.①③④
儒家思想长期成为中国封建社会的统治思想,主要是由于A.董仲舒对儒家思想作了发挥B.儒家思想适应了君主专制统治的需要
C.儒家思想被广泛传播D.儒学成为士人走上仕途的必经之路
在儒学发展历程中,“沟通佛、老,以治儒书,发前人之所未发,遂别成一时代之学术”的是A.汉代学者 B.唐代学者C.宋代学者 D.明清学者
2.下图是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的故事。其求教内容最有可能是
A.因果轮回 B.“天理”C.修炼养生 D.致良知
文天祥的气节反映了当时思想的主流是( )
A.黄老之学B.佛学C.程朱理学D.陆王心学
.“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是( )
A.知德合一 B.格物致知C.致良知 D.穷理格物
.古代有一个佛偈故事:庙前佛幡随风而动,方丈以此考问众徒。甲徒曰:“风催幡动!”乙徒曰:“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”下面的思想与乙徒相近的是( A.万物皆只有一个理 B.有理而后有气
C.宇宙便是吾心 D.父子君臣,天下之定理
A.“天不生仲尼,万古为彻夜” B.儒家经典是“万世之至论”
C.“仲尼之道,广大悠久,与天地并” D.“圣人之道无异于百姓日用”
17.黄宗羲“天下为主,君为客”的思想继承了
①先秦儒家民本思想 ②孟子“民贵君轻”的思想 ③董仲舒“三纲五常”的思想 ④王阳明“心外无物
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