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人是能思想的苇草 帕斯卡尔 教学目标： 1、引导学生理解帕斯卡尔作品思想、道德、理性等人生哲学命题的深刻内涵。了解著名思想家对人生价值与意义的看法，树立积极健康的人生观。 2、能体会帕斯卡尔深邃的思想与诗意的激情高度融合的表达效果，能了解用形象化的语言阐释抽象道理的写法。 3、指导学生读写结合，尝试将理性的思考与真挚的感情相结合写作断片式的杂感或较复杂的说理文，或仿写情理相融的片断或格言。 教学重点：目标1、 教学难点：目标2 教学方法：导读-自读-讨论-总结。 教学安排：一课时 教学内容与步骤： 学生演讲：我读“余秋雨”；我读“莫言”…… 示范： 我读“莫言” 莫言获得诺贝尔文学奖的消息传来，热爱文学的我心中的滋味真是难以形容，既兴奋又惭愧：兴奋的是我们民族的文学先于科学获得了诺奖，惭愧的是我对莫言几乎是一无所知。 郁达夫先生有一句话“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物出现而不知崇敬爱戴的国家，则是没有希望的奴隶之邦”，对莫言的无知，自然令我惭愧难当。 读到老师给整理的《披沙集》中的有关莫言的材料，我再一次受到了震撼！ 看莫言的履历，让我进一步认识孤独的坚持者往往能达到智慧的顶峰。莫言的文学道路并不一帆风顺，而是充满了坎坷和曲折。小学五年级辍学，当起了放牛娃，那时他的理想是作家，而当作家的原始冲动是那么朴实：就是想一日三餐都吃上香喷喷的饺子，就是想娶石匠女儿当老婆；21岁当兵入伍，不间断的业余创作，可是一次次的投稿如石沉大海，痴痴地等待换来的往往是已经破烂不堪的退稿信封，里面最多塞上一封编辑部铅印的退稿信；被军艺的前辈作家慧眼识才之后，这颗明珠才渐渐显露他照亮文学夜空的光华。 看莫言的作品，我认识到了什么是思想的力度，什么是创新精神。 他的小说，让人想起鲁迅构筑“鲁镇”这样的具有文化地理意象内涵的精神故土。可以这样说，“高密东北乡”就是莫言从辍学回家的放牛娃道路上一直苦心构筑的文学故乡。评论家认为：他的小说创作几乎从未离开高密，那是独属于他的文学王国。他在这片充满想象力的土地上展开叙事，并向历史纵深挖掘，向广袤的中国乡村延伸。他的小说，有鲁迅般的深刻。 而莫言就是莫言，不是鲁迅或者其他人。诺贝尔文学奖评奖委员会对莫言的评价是： 莫言将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起。他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。 读莫言的作品，我们能读到鲜明的创作个性，感受到精神的舞蹈：奇特的想象，天马行空的行文，鲜明的画面色彩，独特的生命体验和民族精神活力的张扬。我被他的作品深深吸引着…… 千言万语，何若莫言。这是一位作家对莫言的评价。我们不能只陶醉于获得诺贝尔文学奖的民族荣耀。还要好好的认识这位管姓的作家，汲取民族伟大人物的思想精粹，写出我们自己人生的伟大之作。 一、导入： 人们时常仰望着星空，思索着“人是什么”。 古希腊哲人柏拉图曾经面对着他的门徒给人下了一个定义：“人就是没有羽毛、两条腿直立的动物。”于是门徒中就有反对者抓了一只公鸡，把羽毛全部拔光，拎着公鸡来到柏拉图面前质问说：“这就是老师所说的人吗？”面对着学生的质问，柏拉图一时无言以对，面红耳赤。 柏拉图当时只是从外部特征来定义人，显得过于表面化，所以闹了笑话。这是具备深邃思想内涵的哲学问题。今天让我们从帕斯卡尔这里寻找答案。 二、作者简介：见课件（体现科学家、思想家和文学家的天才） 三、基础落实： 字音和词语。（可以用练习册） 四、梳理行文思路： 抓住每段的关键词语，把握住散发出思想华彩的句子，抓住文章中的基本观点，梳理文章的基本思路。 第1段即是帕斯卡尔的一个核心观点。人之伟大源于他拥有思想。 第2、3段，写思想能使渺小的人变得高贵和有尊严。 第4段，写人心灵追求与实际表现的矛盾。正是在这样的一个存在状态中，才有了人性的不幸和悲哀、高尚和喜乐。 第5、6、7段，写思想的伟大和卑贱。 第8、9段，写人是可悲与伟大的统一体。 第10段，以“伟大君主”、“失了位的国王”类比，仍然强调人是伟大与可悲的统一体。 五、文本探究： 1、人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？为什么说人全部的尊严就在于思想？ 提示：这主要集中于第2、3段，写思想能使渺小的人变得高贵和有尊严。帕斯卡尔先把人放在阔大浩瀚的宇宙背景下，用只能在风中无力摇晃的苇草作喻，形象写出人本身的脆弱、渺小，在大自然中是不堪一击的，这是人悲剧性的一面。然而作者更看到人脆弱表象背后的东西，那就是人又是高贵的，比能毁灭他的宇宙高贵得多，因为他有思想。宇宙的阔大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以囊括宇宙。这就是人