传播学复习大纲传播学复习大纲.doc

第一章：传播学的对象和问题 一， 信息 传播定义和基本特点 社会传播的五种基本类型 二，如何理解社会传播的系统性？ 三，传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。如何理解? 四，社会信息系统的特点。如何理解社会信息系统中的“双重偶然性”？ 五，传播障碍和传播隔阂 六，马克思主义传播观和精神交往理论 1、为什么说马克思和恩格斯的“交往”理论是唯物论传播观的出发点？ ①在马克思和恩格斯的精神交往概念和现代的传播概念之间， 存在着密切的联系。 二者都可理解为“以语言为媒介的人与人的社会关系”。 ②以马克思和恩格斯的精神交往理论作为理解人类传播现象的基本出发点， 将精神交往放在人类社会的大系统中加以考察，能够克服行为主义传播学研究的局限。 ③从马克思和恩格斯的精神交往理论的角度出发，有利于我们对传播关系的本质问题进行更 深层次的研究。如精神生产和精神交往的相互联系和制约作用。 ④以马克思和恩格斯的精神交往理论为出发点，能使我们从信息的生产过程和生产结构中去 寻找信息消费和信息产品的特性。 2、试述精神生产和精神交往与物质生产和物质交往的辩证关系。一定的精神生产和精神交往与一定的物质生产和物质交往相适应。 ①人类的精神生产和精神交往起源于物质生产和物质交往活动。 ②物质生产力的发展水平对精神生产和精神交往起着重要的制约作用。 ③精神生产和精神交往关系反映着物质生产和物质交往关系。 但同时，精神生产和精神交往还具有其独立性和能动性的一面。 ①精神生产和精神交往的发展，反过来也推动物质生产和物质交往的发展。 ②在物质生产达到一定程度时，精神生产的状态如何会成为制约社会发展的主要矛盾。 ③精神生产和精神交往的规律具有特殊性，我们在考察现代社会的信息生产和传播时，必须重视其作为人类精神和心理活动的复杂性和特殊性。 3、马克思主义精神交往理论与行为主义传播学的本质区别是什么？ 二者的本质区别在于看待研究对象的眼光和视角不同。在行为主义传播学那里，传播基本上是被作为孤立的精神或心理现象来看待的，他们往往单纯地就信息研究信息、就传播研究传 播，而马克思主义精神交往理论则不同，它要求把精神交往放在人类社会交往的大系统中加 以考察不但要研究人的精神活动本身，而且要研究精神活动与物质活动的关系、物质生产 和物质交往的关系，所观察的视野更加宽阔。 第二章人类传播的历史与发展 一、为什么说劳动创造了语言？ 马克思主义唯物史观认为，语言产生的根本动力，来自于人类最基本得创造性活动——劳动。 劳动的发展必然促使社会成员更紧密地互相结合起来，因为它使相互支持和共同协作的场合 增多了。劳动中的相互协作对语言的需要促进了早期人类发音器官的进化，最终出现了分音节的语言。而脑和为它服务的器官、越来越清楚的意识以及抽象能力和推理能力的发展，反 作用于劳动和语言，为这二者的进一步发展不断提供新的推动力，最终形成了人类社会及其以语言为核心的信息传播系统。 人类语言具有5个特点 1）人类语言是一种具有音节区分的声音符号体系 2）与本能相关的声音较少，发音和语句在结构上具有逻辑性 3）具有自由模仿其他声音的能力 4）在没有外部刺激的情况下也能自主发声 5）能够自主地赏娱音声的节奏和韵律 人类语言区别于动物界信号系统的根本特征是什么？ 能动性和创造性是人类语言区别于动物界信号系统的最根本特征。 与动物界几乎没有增加发生类型不同，人类在使用语言的过程中表现出了无穷的创造力。 人类的语言活动不仅是人类对自然界和社会进行能动改造这一总体活动的有机组成部分， 而且它还不断创造和发展着自身，不断开创着崭新的语义世界。通过体内信息功能体外化和社会化，人类以一种效率极高的信息传播方式完成了对环境的适应和改造。 二、人类传播经历了哪些发展阶段？ 根据媒介产生和发展的历史脉络， 我们可以把迄今为止的人类传播活动区分为以下几个发展阶段，在这个历史进程中，各种媒介依次叠加，使得社会信息系统不断发达。 (1) 口语传播时代： (2) 文字传播时代： 人类传播的第一套体外化符号系统文字是人类掌握的第一套体外化符号系统，它的产生大大加速了人类利用体外化媒介系统的进程。文字产生的重要意义在于：文字能够把信息长久保存下来，使人类的知识与经验积累和储存不再单纯地依赖人脑有限的记忆力；文字打破了音声语言的距离限制，扩展了人类的交流和社会活动的空间；文字的出现使人类的文化传承有了确切可靠的资料和文献依据。 (3) 印刷传播时代： 中国的印刷术的发明对印刷传播发展的贡献和古登堡印刷术的意义。 中国印刷术的发明为印刷时代的到来提供了基础。宋代毕昇发明的活字印刷术，与近现代得 铅字排印基本原理