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踮起脚尖 踮起脚尖,就更靠近阳光。——题记 踮起脚尖,听晨风抚过松林,飒飒作响,那是林海的呼吸;踮起脚尖,感受初阳掠过草地,拾起珠玑,那是天外的暖意;踮起脚尖,看蝶翅轻拍花朵,曼舞飞扬,那是生命的活力。踮起脚尖的人生异样精彩! 踮起脚尖,感受大自然的美丽。 看:美丽的大自然,柳絮摇曳,燕子北归,艳阳高照,蝉鸣虫唱,麦浪吐金,丹桂飘香,雪花纷飞,寒梅傲雪。在这独具韵味的世界中,不要把自己关在屋子里,打开窗子,看看屋外,推开门,来到田野,踮起脚尖,伸开双手,闭上眼睛,倾听风声,触摸空气,一切都是那么地清新自然,让人神清气爽。 踮起脚尖,谱写人间的真爱。 瞧:那小女孩子,正踮起脚尖,手里拿着十元钱,正往募捐箱里塞,脸上的表情是多么的神圣;那瘦弱的男孩,把脚踮得老高,“妈妈我比你还高,我能提这个!”把袋子死死地提在手里;高高瘦瘦的男生背后,母亲不停地踮起脚尖,为儿子翻正衣领! 踮起脚尖,成就完美的人生。 听:“如果说我看得比别人更远些,那是因为我站在巨人的肩膀上”,牛顿踮起“研究”脚尖,向开普勒学习,发明万有引力定律;“对渗透着血汗的成果从不视为己有,一有突破便立即告知同行,让大家共享成果。他一次次用个人成就垫高了全国同行的起跳点,迅速造成千军万马高起点上协同攻关的局面。” 袁隆平踮起“道德”脚尖,舍一己之名利,促全局之伟业,让水稻比高粱还高,稻穗比扫帚还长,稻谷像花生米那样大,使杂交水稻产量再上新台阶。 踮起脚尖,就更靠近阳光。 许下第一千零一个愿望,有一天幸福会听我们的话。现在的我们,“雄姿英发,羽扇纶巾”,我们就是青春,青春就是我们的筹码。在青春的竞技场上,我们踮起脚尖努力耕耘,尽情挥洒汗水,期待能够丰收,即使我们手里捧着干瘪的稻子,我们也不在乎,“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎!” 然而踮起脚尖就可以了吗?答案是否定的。对于一个追求者来说,仅仅是“踮起脚尖”还是远远不够的,因为即使我们踮起脚尖也还有我们够不着的果实,即使我们踮起脚尖也还有我们看不到的风景。早在两千多年前先哲荀子在他著名的《劝学》篇中就深有体会地说“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。”由此看来,踮起脚尖虽然能让我们看得远,但终不如站在高处看得更远,“登东山而小鲁,登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得远,那深邃的思想光芒才能够远照千秋万代。因此,要想看得远,必须站得高,有时恐怕不仅是一次踮起脚尖就可以了的,需要不辞劳苦,甚至不妨尝试辛苦登高,或许更为有用。 美好的景色要求我们踮起脚尖。 人间的真爱驱使我们踮起脚尖。 完美的人生离不开我们踮起脚尖。 例二 《忧劳可以兴国,逸豫可以亡身》中心论点:(题目) 论据:(1)吴王夫差先战胜越国,掳勾践为奴,后被勾践灭国,自杀而亡。 (2)唐玄宗开创“开元盛世”后来酿成“安史之乱”。 2 分论点并列式:把中心论点分解成几个分论点,这几个分论点互相关联,各自独立,从不同的方面支撑中心论点;这几个分论证清楚了,中心论点就立起来了。 题目:《谈意气》 中心论点:人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发。 分 论 点:(从意气的作用角度设置) ⑴人有意气,才能有豁达的胸襟 (情感) ⑵人有意气,才能在国家危难之时挺身而出 (行动) ⑶人有意气,才能摧不垮,意志不衰(意志) 牛刀小试 题目:谈读书 1、写出中心论点。 2、列出几个分论点 中心论点:在我看来,读书的目的并不在于为考试,而在读书,若只为考试而读,那便是读死书。 分论点1:读书让人获得知识 2:读书让人提高修养。 3:读书让人开阔视野。 4 :读书让人明白事理 放飞心灵 在李白眼里放飞心灵是摆脱官场的苦闷去寻求属于自己归属自然的心灵;在苏东坡的眼里放飞心灵是沉醉于自己乐观的心灵;在梵高眼里放飞心灵是超越艺术心灵的坚贞。然而,在我看来放飞心灵就不断超越追逐一片属于自己心灵的圣地。 放飞执着的心灵。丘吉尔曾经说过一句话“倘若一个人连着的精神无存,那么此人将一事无成”。是的,在我们生活中有的人成功了却有的人失败。然而关键重要因素就是缺少份执着。当孙楠面对人生种种挫折时,却一直没有放弃属于自己那音乐心灵的圣地,却最终登上了音乐舞台;靠的是啥——执着。倘若孙楠因人生的失意而放弃那份执著的心灵。我想音乐巨坛将因他放弃执著的心灵悔恨。朋友,人生道路因放飞执著的心灵而美好 放飞拼搏的心灵。奥运会曾有这样一个标语:“生命因拼搏而绽放人生的奇迹。”在体育论坛里我最敬仰的人是博
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