[行测及申论.doc

第一部分 言语理解与表达 　　(共30题，参考时限30分钟) 　　每道题包含一段文字或一个句子，后面是一个不完整的陈述，要求你从四个选项中选出一个来完成陈述。注意：答案可能是完成对所给文字主要意思的提要，也可能是满足陈述中其他方面的要求，你的选择应与所提要求最相符合。 　　请开始答题： 　　1. 当今世界科学技术地区发展的不平衡，由于国与国、地区与地区、集团与集团之间的科技保密而显得更加突出。然而，科学技术的所有发明创造本应是全人类的财富，任何国家、集团或个人都不应该也不可能长期据为己有。 　　这段话主要支持了这样一种观点，即( )。 　　A.应该加强对科学技术的保密工作 　　B.应该向国外学习先进的科学技术 　　C.对科技的保密是有限的，迟早都要泄漏出去 　　D.科学技术是全人类财富，不应该也不可能长期保密 　　2. 高新技术的发展，应包括健全其抗御“灾害”的功能。但迄今为止，高新技术进步并未与高可靠性工艺、高可靠性监控、高可靠性管理的系统支撑及质保体系相匹配。因此，频频出现难以预料的尴尬局面。海湾战争中，美国“爱国者”导弹命中率并不是100%，美军启用的高新技术武器竟然演出过误伤多国部队的“悲剧”。至于一位患关节炎的病人在接受微波治疗时，因重编他的心脏起搏器程序出现问题而致死，更迫使人们正视高新技术发展的负效应。 　　下列对“高新技术发展的负效应”理解正确的一是( )。 　　A. 高新技术未与高可靠性工艺、高可靠性监控、高可靠性管理的系统支撑及质保体系相匹配 　　B. 高新技术发展中因不可避免而产生的各种风险事故，影响了高新技术的推广 　　C. 高新技术系统运行中出现的“尴尬局面”对其再发展带来的障碍 　　D. 当今高新技术系统的抗御“灾害”功能不够健全使其在实施中出现的危害性 　　3. 从古至今都没有长生不老的人，但每个人的寿命都极不相同，从生物学和医学上来看，人类的寿命应该有一个生物学上的最大值，不过目前尚不能确定人类的最高寿命有多高。这一段话主要支持这样一种观点，即人的寿命( )。 　　A.是无限的 B.究竟有多高我们是无法知道的 　　C.应该有极限，但目前还未被发现 D.对不同的人是不一样的 　　4. 生命的定义就是拥有明天。它不像“未来”那么过于遥远与空洞。它就守候在门外。走出了今天便进入了全新的明天。明天会是怎样呢?当然，多半还要看你自己的，你快乐它就是快乐的一天，你无聊它就是无聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天;如果你静下心来就会发现，你不能改变昨天，但你可以决定明天。有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活，是不是? 　　这段文字主要在告诉我们( )。 　　A. 生命的定义就是拥有明天 B. 人可以选择自己的生活境遇 　　C. 人可以选择自己对生活的态度 D.明天的生活是变幻无穷的 　　5. 青年时代的生涯，注定是烦闷的。无论是动，是静，是欢乐，是无聊，总觉得背后有烦闷跟着。到底为什么?是月儿晶莹，是雨儿阴沉，是一望的远山无际，是半池的微波粼粼?这也只是一刹那顷的自然现象。是神妙，是温柔，对于人生有什么烦闷的影响?“我不入地狱，谁入地狱?”、“不丧掉生命的，不能得着生命。”以众生的痛苦为痛苦，所以释迦牟尼，耶稣基督，他们奋斗的生涯里，注定的是永远烦闷! 　　下列陈述，不符合本段意思的是( )。 　　A. 作者说“青年时代的生涯，注定是烦闷的”，虽然没有明说“注定”的理由，但却体现了她对这一人生现象所具有的极其敏感的把握，同时也蕴含着她相当的文学修养 　　B. 作者试图寻找青年烦闷心理的形成原因，“月儿”、“雨儿”、“远山”、“微波”等等正是作者从大自然的角度作了十分形象的解释，所谓“望月兴叹”、“听雨起愁”说的也是这个道理 　　C. 作者引释迦牟尼、耶稣基督的名句，虽然并不表示有多么浓厚的宗教感情，但对他们做为奋斗者的烦闷，她是给予了充分肯定的 　　D. 作品的主旨是探求情中之理，而行文曼妙舒展，形象错落有致，在很短小的篇幅中包蕴了相当丰富的内容，显得举重若轻，游刃有余 　　6. 俄国十二月党人起义，被历史称之为贵族革命。那是一个极其黑暗极其龌龊的时代，除了匍匐于王权靴下的草芥，任何生命都不能生长。然而，恰恰是窒息生命的统治，使自己成为一种焦灼的渴望;恰恰是腐质土的堆积，迫使一种名叫崇高的生物直立起来，以流血的方式，不顾一切地生长。 　　这段文字意在强调( )。 　　A. 自由的可贵性 B. 对王权专制的痛恨 　　C. 以流血为革命的方式 D.对祖国的忧虑 　　7. 中国咏花诗词的历史认识价值和艺术审美价值是不容忽视的。它通过人们对花卉的审美态度和欣赏情调，曲折地反映了人的种种处境和对生活的理解。我们在阅读鉴赏咏花诗词的同时，考虑历代诗人、词人的不同的创作心态以及与之相适应的艺术境界，是很有趣味