新课标高考历史总复习练习：课下限时集训（二十六）　西方人文精神的起源和文艺复兴Word版含解析.docVIP

课下限时集训(二十六)　西方人文精神的起源和文艺复兴 (时间：45分钟　分值：100分) 一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分) 1．(2016·银川模拟)对人的强调使智者学派谴责奴隶制度和战争，并支持民众的大部分事业。但另一方面，又有许多希腊人，特别是那些保守派，对智者学派的相对主义很顾忌，担心它会危及社会秩序和道德。令保守派“对智者学派的相对主义很顾忌”的主要原因是智者学派(　　) A．反对迷信，强调自由 B．重视人的作用而忽视道德 C．强调树立人的尊严和权威 D．否定神的意志是衡量一切的尺度 2．公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明(　　) A．民主政体下希腊人不受法律约束 B．古代希腊人没有任何法律观念 C．智者学派反对法律对人的约束 D．智者学派忽视了社会道德建设 3．(2016·邯郸模拟)“美德即知识”是苏格拉底的哲学命题。下列中国古代思想家的言论与其具有相似含义的是(　　) A．“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之” B．“《春秋》大一统者， 天地之常经，古今之通谊也” C．“心外无物，心外无事，心外无理” D．“咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳” 4．柏拉图认为，让哲学家的智慧受缚于