古德文治论(标记).doc

二十、古德教育文治之本 轩源：您把知识分子说成妖仙，是不是一种贬低的说法呀？ 师梅：我们说知识分子多属妖仙根基，并没有贬低知识分子的意思，妖仙在人类社会中已经属于较高的层次了，妖仙也可以通过扩充理性而达到这个层次的。问题是，妖仙是处在一个叉路口，走正道的话可以修成理性人正道导师，如果是在非理性邪恶势力的引导下走邪道，就只能修成非理性邪恶的小头目或帮凶了。我们看到，今天的知识分子很多都走上邪道了，例如北大清华的教授博导热衷于与女学生搞潜规则，中科院的科学工作者没有什么象样的发现，只是会骗取国家的科研经费，等等。我们的领导人由于缺少深邃的理性洞察力，也经常被一帮妖仙忽悠呢。妖仙的张狂，伪理论的流行泛滥，知识界的状况堪忧，问题的症结在于对妖仙知识界缺少必要的约束。中国知识界总体层次不高，主要是缺少高能级的理性人正道导师来统辖，妖仙一但脱离了正道导师的管束，就不修正道祸乱人间了；另外中国没有一所象样的大学，北大清华顶多就算二流的嘛，培养出来的知识分子自然也就都是三流货了。 轩源：的确，现在北大、清华几乎成为留美预科班了，大部分人以当美国人为荣，去建设“伟大”的美国去了！北大清华如此，别的高校不必说了。如果这样，教育意义何在？精英主义、论文造假、学霸、博士泛滥等等，不是四处横行吗？某高校一位博导亲口对我说，“博导博导，一驳就倒。太多了，不值钱。”现在教育需要的是革命，而不是改革！ 师梅：为什么中国没有一所象样的大学呢？ 轩源：最主要的是不懂得大学到底是干什么的。如果连目标和方向都搞不清楚，其它就免谈了。现在搞大学的人并不懂得什么是大学，只修专业不修心，有的甚至连专业也不修。大学主要是为了商业目的，打着适应社会需求和学生就业的旗号办大学，实际上是文凭工厂，越来越偏离了教育的本意。整体的大学教育流于世俗、市侩、功利、浮躁。应当说，中国大学不是造就人才的摇篮，而是扼杀人才的黑牢。特别是改革开放后，伴随着教育产业化浪潮，大学基本上堕落为一个卖文凭的机构。这是一个什么都可以卖的时代，到处都在卖，政府卖的是土地，娼妓卖的是生殖器，大学卖的是文凭，其实都没什么差别。 师梅：说起来让人痛心啊。那大学到底是干什么的？教育的目标和方向到底是什么呢？ 轩源：培养目标是教育的首要问题。教育的根本目标，就是要培养识才兼备的理性人阶层，即教育不仅要培养学生在专业领域的提出、分析、解决问题的能力（才），而且要引导学生从人与自己、人与人、人与自然等三个方面领悟自然、社会、人生的一般真理，使他们具有把握人生根本方向、选择人生正确道路和明辨是非利害得失的眼光（识）。 关于“才”，用科学家、教育家钱伟长老人的话来说，就是“第一会找数据，您需要的数据。第二自己要会读这些资料，能很快从这些资料中提炼出最核心最有用的东西，能整理得有条有理，跟原先所学挂上钩。第三要有眼光，能够从中发现、提出问题，看到进一步发展的景象”。钱老进一步认为：“本科阶段教育要完成‘自学能力’的培养，硕士阶段教育要完成‘调查研究能力’的培养，博士阶段教育要完成‘提出问题能力’的培养。” 根据“方向不对，学问再多，等于无用”（毛泽东）、“年轻人应该首先学习一般真理，然后再学习特殊真理”（歌德）的伟大教导，同“才”相比，无疑应把“识”放到更为优先的位置，因此，在教育实践中，教育工作者必须牢记先识后才与识才并重这两大原则。确立了这样教育目标的教育，我把它叫做古德教育。推行古德教育是当务之急呀。 师梅：推行古德教育有什么重大的意义吗？ 轩源：推行古德教育是文治中国乃至文治世界的根本！中国之所以修正主义泛滥成灾，世界之所以出现了精神危机、经济危机、暴力危机、生态危机，最根本的原因在于人心变坏了，不知道为人之本，把好端端的人当成动物那样去生活。因此，最重要的通过推行以人生革命、社会革命、生态革命为内容和目标的古德教育，这才是世运转变和人类大同之本！ 师梅：确立了教育的大方向和根本目标，问题在于如何遵循先识后才与识才并重这两大原则培养识才兼备的理性人阶层。要解决这一问题，首先需要研究西方现代学校和中国古代书院这两种最典型的人才培养模式了。 轩源：现代学校的最大优点是，通过设计严密的一套课程体系的严格实施，能使资质一般、学习主动较差的学生也能学到一技之长而成为某一方面的专才；另一优点是，教师在对知识融会贯通的基础上进行的提纲挈领式的集中授课，是短期内获取大量优质信息的有效快捷方式。现代学校的最大弊端，是师生的施教受教是一种商业行为，除了课堂，师生基本缺乏往来；第二大弊端，是划一的机械的课堂集中授课法和管理法，忽略了人的资质迥然有别这一基本事实；第三大弊端，是一方面课程过多，学生终日埋头上课，缺乏自主学习和思考的时间与精力，而另一方面，寒暑假过长，节日过多（我统计过，目前高校节假日合起来一学年竟有180天之多），造成学习不应