（精）医古文名校精品课件——养生论.pptVIP

内容提要 《抱朴子·内篇》“或曰：仲尼称自古皆有死，老子曰神仙之可学。” 上寿百二十 自然 长寿观 　　《汉书》“上益明习国家事，朝而问右丞相（周）勃曰：‘天下一岁决狱几何？’勃谢不知。问：‘天下钱谷一岁出入几何？’勃又谢不知。汗出洽背，愧不能对。” 《史记·廉颇蔺相如列传》“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。” 行 神 蒸性染身 蕞尔之躯 “其自用”：吕延济注“言自用其性，不依摄养之术也。” 养生失败 　《老子·六十五章》“玄德，深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。”即安定境界。 善养生者 大顺 返回 返回主页 * * 嵇 康 自测练习 参考文献 重点提示 整篇翻译 随文注释 全文朗诵 内容提要 课件制作：上海中医药大学医古文教研室 王兴伊 养 生 论 作者简介：嵇康(223-263)，三国时曹魏文学家。“竹林七贤”之一。早年丧父,家境贫困,但仍励志勤学，文学、玄学、音乐等无不博通。他娶曹操曾孙女长乐亭主为妻。曾任中散大夫，史称“嵇中散”。他的诗今存50余首，以四言体为多，占一半以上。如：“人生譬朝露。世变多百罗。茍必有终极。彭聃不足多。”? 返回主页 世或有謂神仙可以學得，不死可以力致者；或云上壽百二十，古今所同，過此以往，莫非妖妄者。此皆兩失其情。請試粗論之。 夫神仙雖不目見，然記籍所載，前史所傳，較而論之，其有必矣。似