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第二章 编年体类史书 第一节 概 述 编年体是古代编撰史籍的最早体例。 所谓编年体，就是按年月顺序编写的一种史书体裁。即“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年，所以纪远近、别异同也”(杜预《春秋经传集解序》)。 编年体史书的优缺点 编年体史书，以年月为经，以事实为纬，将同时发生的历史事件备载一处，便于比较、了解各史事之间的关系。使读者对史事发生经过的时间十分清晰。 其缺点是记事前后割裂，“一事而隔越数卷，首尾难稽”同时，对历史人物的生平和典章制度等史事，也无从详其原委。 编年体史书的发展 唐代刘知几在《史通》中对编年体作了详细的评述。他把唐代以前的史著归为编年体与纪传体二类，并将此看作我国古代史学的正宗。 我国古代编年体史籍的真正发展与完善是宋代司马光的《资治通鉴》。 编年体史书的发展 《资治通鉴》的产生，打破了汉唐以来编年体史籍相对沉寂的局面，此后，在史学界又掀起了一股“编年热”，产生了大批仿通鉴的编年体史著，如南宋李焘的《续资治通鉴长编》、李心传的《建炎以来系年要录》、徐梦莘的《三朝北盟会编》、清代毕沅的《续资治通鉴》及夏燮的《明通鉴》。 第二节 重要史籍介绍 一、编年体史籍的鼻祖——《春秋》 中国现存的第一部编年体史书。《春秋》记事断限，起自鲁隐公元年(公元前722)，止于鲁哀公十四年(公元前481)，共242年的大事。该书略有残缺，尚保留1.6万多字。 《春秋》 东周时，各诸侯国都设置史官撰写本国的编年史，但名称不统一，燕、齐、鲁、宋等国均称《春秋》（ 这是因为商代和西周时，一年只有春、秋二时，而无冬、夏，因此古人称年为“春秋”）。 春秋时期，虽然已有四时划分，但是人们仍然习惯用旧称。所以各国史书大多以《春秋》命名。而晋称《乘》，楚称《梼杌》。 东周时诸侯国的史书后来均已散失，只有孔子编订的鲁国史《春秋》留传了下来，这是孔子的一大功劳。 《春秋》是孔子晚年呕心沥血之作。孔子在68岁返鲁后，以“国老”身份问政，因此有条件阅读鲁国档案。他为寓寄自己的政治理想和主张，以便留给后人效法，就用晚年的精力编纂《春秋》等“六经”。 《春秋》 《春秋》的纪事方法是以“时”为中心，按年时月日的顺序记载春秋各国大事。纪年以鲁国国君在位的年次为序，记月多以周历（即以夏历十一月为岁首)。 汉以后，《春秋》被尊为孔子编撰的经典，在政治上、学术上处于至高无上的尊位。 《春秋》解 《春秋》的编撰意图 关于孔子删订《春秋》的意图，孟子说得很清楚：“世道衰微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之；子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。 《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者，其惟《春秋》乎？罪我者，其惟《春秋》乎’”（《孟子·滕文公下》） “春秋笔法” 孔子修撰《春秋》的原则是： 据鲁，即记事以鲁国为主；亲周，即尊周，维护周礼；故殷，即以商朝的灭亡为借鉴；以推广夏、商、周三代一贯的王道。 据此，孔子在编撰《春秋》时，提出了“为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳”，并运用“寓褒贬、别善恶，以定名分”的笔法，后世称之为“春秋笔法”。 如，晋文公在践土会盟诸侯，召来周天子参加，孔子在《春秋》中却记曰“天王狩于河阳”，为周天子讳。 《春秋》的微言大义 所谓“微言大义”，诸如当时吴国、楚国的国君，都已自称为王，这对于维护宗法制的尊卑贵贱等级观念的孔子来说，是不能容忍的，孔子在“正名”的思想指导下，在《春秋》中却把他们贬称为“子”，以示对这些诸侯竟敢僭拟天子专用王号的谴责。 对于这种“春秋”笔法，司马迁得出这样的结论： “《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。”（《史记·孔子世家》） 二、《春秋》三传 由于《春秋》是孔子编订的“六经”之一，它被儒家各派尊为“经”，对它的解释称为“传”。 到汉代时，这种传已有《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》、《夹氏传》和《邹氏传》5种之多，后来，《夹氏传》和《邹氏传》亡佚了，流传下来的只有《左氏传》、《公羊传》和《谷梁传》，被称为“春秋三传”，是我们读《春秋》时可对照参考的。 《左传》 《左传》是记载春秋（公元前770年～公元前476年）历史的史学名著，属于编年体史书，和《公羊传》、《谷梁传》一样，是解释《春秋》的三传之一，又名《左氏春秋》、《春秋左氏传》或《春秋内传》。 《左传》 《左传》相传作者是春秋末期的鲁国人左丘明，但《左传》的实际成书时间是在战国中期。通过《左传》介绍的历史史实，我们可以更加详细地理解《春秋》中简便纲目所记载的历史原貌。 如《春秋》只记鲁隐公元年夏五月“郑伯克段于鄢”六个字，而《左传》写了六百多字。 《春秋》虽为编年，但仅记事目，无内容，最少的事只记一个字。而《左传》则有言有行，有故事内容，有直叙有概述，也有追叙，并有分析评论，可称为我国第一部叙事详赡有体的编年体史书。 《左