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第一章、城市与城镇化 1. 第一次劳动大分工——农业与畜牧业分离——产生居民点 2第二次劳动大分工——商业和手工业与农业分离——产生城市（城市是生产发展和第二次劳动大分工产物） 3城镇的定义：各国对现在城镇的定义都包含三个本质特征：产业构成，人口数量和职能。具体的说：城镇是以从事非农业活动人口为主体的居民点，在产业构成上不同于村庄：相对于村庄，城镇一般聚居更多的人口；城镇一般是工业、商业、交通和文教的集中地，是一定地域的政治、经济和文化中心。 4.城镇（市）化的含义： 乡村变成城市的一种复杂过程 （1）、农村土地的农业劳动力向城镇非农业转移 （2）、分散的农业人口向各种类型的城镇地域空间集聚 （3）、城镇建设促进城镇物质环境的改善和城镇地域的拓展和更新 （4）、城市文明和生活方式的传播和扩散 5.城镇化水平定义：指城镇人口占总人口的比重 城镇化率=城镇常住人口/区域人口 6.诺瑟姆曲线：城镇化的发展历程可用S形曲线表示 7.城镇化划分为起步，加速和稳定三个阶段。 二、城市规划思想发展 1《周记》反映了中国古代哲学思想开始进入都城建设规划，城市规划最早形成的时代。 2《管子》是中国古代城市发展一个重要著作，它的意义是打破了城市单一的周制布局模式，从城市功能出发，理性思维和以自然环境和谐的准则确立。 3、《商君书》从城乡关系、区域经济和交通布局的角度，开始创了我国古代区域城镇关系研究的先例。 4、隋唐长安城，由宇文恺负责制定规划。以宫城为中心，中轴对称；规整方格网；里坊制108个坊。 5、北宋里坊制度逐渐被废除，中叶出现街巷制度，北宋是中国历史上都城布局的重要转折点。 6、元代大都的特点：三套方城；宫城居中；轴线对称。 7、中国古代城市规划反映了哪些思想？ 1）.中国古代城市规划具有统一性与多样性的巧妙结合；以理性规划为最高原则；城市形象争取天时、地利、人和。使城市建设趋于对称、序列，追求整体与完美，秩序与规律，和谐与统一的特点， 2）.强调的是整体观念和长远发展,儒家思想影响 3）.强调人工环境与自然环境的和谐,天人合一的思想。 4）.强调严格有序的等级制度.中心轴线对称规划布局. 8、西方古代的城市规划思想： 希波丹姆规划型式与米利都城；维特鲁威《建筑十书》；欧洲中世纪城市多为自发成长，有防御要求；凡尔赛的总平面采用轴线对称放射的形式。 9、中国古代与欧洲理念的不同？ 1）中国从西周开始便将城市规划作为一种严格的国家制度确定下来；而西方将城市规划归为科学和艺术活动。 2）中国的规划思想是一种农村观念，并不是源于新的城市生活需要。城市规划的基本思路重在体现国家宗法分封政体的基本秩序，而对有关城市居民、城市生活、城市文化等方面的问题未涉及。 3）如同时期希腊希波丹姆斯的方格网式城市与中国早期采用的棋盘式的路网系统形式相似，但其出发点不一样的。 10、现代城市规划的理论渊源：空想社会主义的乌托邦，托马斯·莫尔。康帕内拉主张建立太阳城，罗伯特·欧文的“新协和村”。 霍华德的田园城市《明天，通往真正改革的平和之路》现代城市规划的开端，强调在城市周围永久保留一定的绿地，来限制城市用地的无限扩张。城市是发展的，当期发展到规定人口时，便可在离他不远的地方，另建一个相同的城市。昂温，在大城市外围件建立卫星城市。 索里亚·玛塔的线形城市(西班牙工程师），带型城市模式。戈涅的工业城市（法国建筑师）。 赖特，广亩城， 城市都是小规模的；社会的中心转移到乡村的数千计的住宅中.；每人能有权利拥有他需要数量的土地，最少每人一英亩；所有人都在农场工作，也在农场间的小工厂、办公室、商店工作；快速道路网把分散的各部分连接起来。格迪斯的学说（生物学家），强调人与环境的关系，揭示人类居住地与特定地点之间存在着的关系是一种已存在的、由地方经济性质所决定的精致的内在关系。 11、《雅典宪章》（1933年）（主题：功能城市—居住、工作、游憩和交通）《城市规划大纲》—提出了功能分区的思想和具体做法 。 1）在思想上认识到城市中广大人民的利益是城市规划的基础，强调人的需要和以人为本的出发点。 2）从分析城市活动入手，提出了功能分区的思想和具体做法。 3）思想方法奠定于物质空间决定论的基础上。 12、《马丘比丘宪章》思想： 1）首先强调人与人之间的相互关系对于城市规划和城市规划的重要性。深信人的相互作用与交往是城市存在的基本依据。 2）摒弃了《雅典宪章》机械主义和物质空间决定论，宣扬社会文化论。 3）规划应用到各级人类居民点上