陈氏閤族议定命名字排序如左.docVIP

陳氏閤族議定命名字排序如左 舊例 希應金文良 又有 應世金文良 再有 所於重文良 新例 時位中位為位道位永位。仁位厚位開位基位長位。 中 中 中 下 中 下 中 中 下 中 勤位學位聲位名位顯位。敦位倫位冀位代位昌位。 中 下 下 中 中 下 下 中 中 下 恭位寬位信位敏位惠位。從位善位定位家位邦位。 中 中 中 中 下 中 下 中 中 中 纂修譜牒人名 總首寬仁 採訪勤募宅仁 永樹 長房校對宏仁 收貲對讀宏仁 宅仁 謄録宅仁 經理譜局永林 總首永學 採訪勤募遜道 二房校對寶仁 收貲赴市買貨辅道 謄録寶仁 經理譜局永學 對讀寶仁 陳氏閤族公議條約十六則 聖祖仁皇帝 論十六條皆系原情准禮，實為人所必由之道。凡我族人，均宜秉遵切勿視為具文。 孝友具百行先。祖輩傳家世有模範，後人自當取法嗣，後有孝友可風者族長族正。即應特加殊禮，以 隆獎勤。如有不孝不友，輕則歸族長族正責戒，重則稟官究治，以警將來。 作善降祥，作惡降殃，報應原自不爽。人苟實心為善，自有無窮之樂。切不勉力行之，今人之陰賊險狠，兇橫暴戾者自謂無敵，洎夫禍至危險臨噬臍何能。我族好善者多吉或偶行不義必痛加改悔。天道予人為善厥，後末有不寖昌者。 士農工商皆為正業，定譜後如有舍正不圖，流為下品，浸作娼優皂棣而不耻者，教而不改，生不與祭，歿不入祠，以深炯戒。 讀書列萬事之上，貴其明禮義而大門閭力能送讀者，無論智愚賢否均宜端蒙養正，以期有成而振家聲，如力有不能而子弟大有可造，族中師長自不必責其修金斯為培植要務。凡為士人尢宜敦宗睦族品端行方，方為族人表率，設能輿學立校，使族間人文蔚起功尤為不小。 喪葬原貴稱家有無，今人遭喪或演劇張樂或朝死暮塟實有愧於慎終。我族當此務必慎財量時固不可奢凉無容儉庶，盡子心，如有違者以死其親之心，論決其為祖宗不佑。 建祠以為家廟禮法，所在禋祀所存自不可無規模，從茲議定正堂居中，壹龕除建歷代神主外，即應建立正主以昭鄭重，堂左為昭，在昭者從之，堂右为穆，在穆者從之功在祖宗，身列膠庠者即於祠內，立功德貴貴祠以祀之至。貞烈節孝隨宜建龕，以隆禋祀更有族間人繁間有傳無者不拘左右另立龕牌。予以血食每年祈祠蒸當族人均豐潔致祭以妥，先靈祭畢，族宴不得酗酒，滋角族有游厅中舉翰苑蜚聲以及升迁吉慶等事，除花紅外酌量獎賀以伸鼓勵。此外如有事件無論巨細均宜昭大小宗支次序酌商，以期平允支祠規模亦可統照此列。 子女之生，皆賦天地形性又系骨血，若撫育成人，安知非門楣之慶，近日人心澆薄甚至自殺所生不知我，朝人命為重，無故殺子例有明禁，此後有溺及子女者歸房長即族稟究毋得殉情容隱。 族人有無嗣者，自必撫本族之人承挑，應愛俱隨其便，但必昭穆相合為是族人不得阻滯，如有撫及異姓及遺腹子為嗣者，即以本名下注其姓氏並注不録二字，決不得予以字排，尤不准入於祠墓免亂宗支，但人之賢愚不等或有甘心絕嗣，經撫異姓為子者着即遣去，如敢故違俟其歿後即集族提其財產以作。毅祖蒸當如有本房隱匿不言，一經查出憑族重罰。 族人無論遠近親疏，皆祖宗脈派所暨族中向有撫出異姓難於還宗者，務先清其世代輿字排，令其仿照世系命名，本原有自如，本可還宗而本房不為實查領回憑族罰其阻擾之人，如有子不能撫育，自向本房酌議，不得出續外姓，以重先脈其妻醮而又遺腹均宜領回，如力不能領仍向本房酌議務期曲全撫字。 婚姻人倫，首重此後納婦者，各宜遴選清門乃能系延似續。不得納及兄嫂弟婦者，並不得娶姊妹之女為媳，嫁女者宜當慎擇善良，如蹈年齒不合，為人做妾或索取赀财並嫁於內侄內弟等弊，均犯倫常當歸本房先集族長族正，無論在祠在墓不拘班次從嚴責成，饬邪改正。如本房公同隱徇悉予重惩或一女二女同嫁一婿，亦為合族不齒。设有娶娼妓者為婦，其婦生死不准入祠並不准墓如先茔。至有妻妾不能約束，流為娼妓，刻即遣出，以重廉恥。 修譜之意已久，所以不能究以人多異議難歸畫一，今幸上承。祖蔭族眾克協一心，經始緒人罔不堅任勞怨至於儺校，雖未必盡善盡美而字句行頁間均已深祗見厥祖之心，其工既竣即行提譜各部編立字號，如某人提譜一部即於某名下，注明某字某號务期的確切，切不可錯亂，領