高中语文 7-2子圉见孔子于商太宰课件 新人教版选修《诸子散文选读》.pptVIP

《韩非子》中的故事用来说理，其主要手法是什么？产生了怎样的表达效果？ 提示　善于利用比喻说理。如犁锄简洁清晰的救人救火的比喻，把鲁国身处列国间的当务之急说得明明白白。杨布跟狗生气，狗跟杨布生气，其道理是一样的。诸如此类。 以比喻来说理，可以化抽象为具体，把一个抽象的道理形象化，读来生动有趣；可以化深奥为浅显，把一个难懂的道理通俗化，让人一看就清楚明白。 文本审美 见微知著真性情 寓言的魅力在于对人性良知的呼唤。寓言是人类心灵净化的地平线。 韩非的寓言一般取材于现实生活或者历史传说，在冷峻的外表下透出人类智慧的光芒，或讴歌，或鞭策，或讽刺。纣王用上了象牙筷子，箕子知道象牙筷子与犀玉之杯才般配，象牙筷子挑的必定是奇珍异宝，玉杯装的必定是牦牛、大象、豹子的胚胎，吃的是山珍，穿的是锦衣，住的是高台。 正是这种匹配意识，让箕子能准确预测未来。讲究匹配意识，讲究身份意识，就会在社会上大搞特权行为，韩非借箕子批判了社会上流行的门阀之风。 韩非讲求实效，一切从实际出发，重视经验。他认为经验是一种宝贵的财富，但如果固守经验，因循守旧，故步自封就会走向事物的反面。不论是经验主义者，还是教条主义者，他都给予了入木三分的批判与嘲弄。同时对那种能随机应变、灵活处理各种事务的人给予了很高的评价。子胥的机智，守关者的愚蠢，在韩非眼中好恶是非泾渭分明。 子胥被守关者捕获，一般人只能承认自己命途多舛，乖乖伏法，而子胥能临危不乱，编造一个谎言竟骗过了愚钝的守关者。守关者竟相信子胥的话，害怕被开膛剖腹取珠就乖乖放走他。这故事既有荒诞的地方，也有合乎情理的地方。荒诞之处在于用现代人的眼光看，诚信只是书写在纸上的符号而已，而在守关者的心中，诚信是最高的信仰。在世人眼中，守关者只配做一个俗人，一个愚不可及的人，一个偏听偏信的人。殊不知，诚实和狡诈永远是一对矛盾体。韩非在赞赏子胥的急中生智的同时，也在告诉人们忠厚是无用的别名。在这里韩非给我们出了一个道德难题。 韩非性本木讷，文才却在口齿伶俐的李斯之上，声名远播，致使秦始皇专为一个韩非发动了一场争夺韩非的战争。韩非心如明镜，容不下半点杂尘，后被李斯囚禁，又死于李斯之手，足见韩非有才不设防，最终惨死人手。韩非的一生，真是见微知著，说尽天下不平事，性情中人。 温馨晨读篇 自主学习篇 活页规范训练 合作探究篇 二　子圉见孔子于商太宰 哲思短章 丰富的单纯 对于心的境界，我所能够给出的最高赞语就是：丰富的单纯。这大致上属于一种极其健康生长的情况：一方面，始终保持儿童般的天性，所以单纯；另一方面，天性中蕴涵的各种能力得到了充分的发展，所以丰富。我所知道的一切精神上的伟人，他们的心灵世界无不具有这个特征，其核心始终是单纯的，却又能够包容丰富的情感、体验和思想。 与此相反的境界是贫乏的复杂。这是那些平庸的心灵，它们被各种人际关系和利害算计占据着，所以复杂，可是完全缺乏精神的内涵，所以又是一种贫乏的复杂。 除了这两种情况外，也许还有贫乏的单纯，不过，一种单纯倘若没有精神的光彩，我就宁可说它是简单而不是单纯。有没有丰富的复杂呢？我不知道，如果有，那很可能是一颗魔鬼的心吧。 修身名句 　流水不腐，户枢不蠹。 ——《吕氏春秋·尽数》 　赏读：流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。 　敏于事而慎于言。 ——《论语·学而》 　赏读：做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。 “鳣”通“鳝”，黄鳝　 “亡”通“忘”，忘记　 “反”通“返”，回来 “女”通“汝”，你　 “臞”通“癯”，消瘦 “被”通“披”，披散 丢失 灭亡 逃跑　 通“忘”，忘记 替，给 做 为了 表被动 是 向，对　 通“现”，显现 祸害 担心 介绍，引见 见到 拜见 被动 因，趁着；为，替　 王身边的人　 不困窘 出逃 穿、住　 喝酒　 使……生　 得人敬重、被人看轻　 以……为美、以……为恶 ①上索我者，以我有美珠也________________ ②焉往而不美________________ ③子圉见孔子于商太宰________________ ④子圉恐孔子贵于君也________________ ⑤曾从子，善相剑者也________________ ⑥若又奚患________________ 判断句　 宾语前置句　 介宾短语后置句 被动句　 判断句　 宾语前置句 5．文言句式 6．文白对照 主旨归纳 本课所录两则选文共14个寓言故事，从