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- 2017-01-07 发布于湖北
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同样,政治操守的底线对于不同的人高低也不同。比如,有的人底线比较高,可以为他人的痛苦——比如走失的黑窑民工或无处申冤的访民——奔走呐喊,可谓“主动行善”;有些人虽无心做个维权活动家,但至少洁身自爱、独善其身,可以说“不行善亦不作恶”;有些人则属于“被动作恶”,随波逐流,能升官升官,能发财发财,能混注水文凭混注水文凭……但即使是这种人,要让他去打残一位女士或打死一个路人,多半也会摇头……那么,那些把倪玉兰、孙志刚、魏文华打残打死的人,那些“主动作恶”的人,他们的底线在哪里呢? 我对那些没有底线的人很好奇。对于这些人,我的好奇甚至多于愤怒。比如,那些打残倪玉兰还不允许她使用拐杖的人,看着她每天在地上爬行时,他们脑子里在想什么呢? 每次我试图想象这些人的心理活动时,眼前就会出现一个巨大的黑洞。这些人小时候也爱吃冰激凌吗?他们每只脚的脚趾也是5个吗?以及,他们会不会在夜深人静时突然从脑袋里掏出一个插头来充电呢? 相比之下,曼德拉要幸运多了。不但狱警不敢动他,很多“体制内的既得利益者”简直是他的卧底。1956年,政府以叛国罪起诉他时,审了4年,最后法官竟本着司法独立的原则宣布他无罪。1964年,政府再以煽动暴力罪起诉他时,这次因为他组织武装斗争证据确凿,法官宣布其有罪,但也顶住压力未判其死刑,从而保住了“革命火种”。有一次庭审之前,公诉人突然撂挑子不干了,他跑过去跟曼德拉握手,说:“我鄙视我
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