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什么是名著？ 它应是历经时间的洗涤被广泛推崇和传播的作品； 它应是超越国界，被各民族共同欣赏的作品； 获得诺贝尔文学奖的作品。 文化 《周易·贲· 象传》：观乎人文，以化成天下。孔颖达疏：观乎人文以化成天下，言圣人观察人文，则诗书礼乐之谓，当法此教以化成天下也。 Culture ,Курьтура 文化 文化的物质层面是最表层的；而审美趣味，价值观念，道德规范，宗教信仰，思维方式等，属于最深层；介乎二者之间的，是种种制度和理论体系。 -----庞朴 1986年1月17日《光明日报》 文化（续） 文化等同于总体的人类社会遗产。 ----《大英百科全书》 文化とは言ってみれば、ょけぃなものの集積なのではなぃか。 　 森本哲郎『萬里の旅，萬卷の書』 文化定义（3） 1、文化是一个复杂的总体，包括知识、艺术、宗教、神话、法律、风俗以及其它社会现象。 —（英）泰勒(E.B.Tylor) 2、《苏联百科全书》文化定义：（1）狭义：仅指人们的精神生活领域；（2）广义：社会和人在历史上一定的发展水平，它表现为人们进行生活和活动的种种类型和形式以及人们所创造出来的物质和精神财富。 3、文化就是吾人生活所依靠的一切。……文化之本义，应在经济、政治乃至一切无所不包。 —梁漱溟 欧玛尔·海亚姆（约1048-1123） 在枝干粗壮的树下，一卷诗抄，一大杯葡萄酒，加一个面包——你也在我身旁，在荒野中歌唱——啊，在荒野中，这天堂已够美好。 ——《鲁拜集》（英）菲茨杰拉德 译 文化中心主义 通常指欧洲那些宥于自身的文化传统，并且拿自己的文化价值观做参照系，来衡量、评价别种文化；它往往导致盲目的文化优越感，不能对别种文化的价值做客观、公正的评价。 文化相对主义 认识一种文化的价值，必须了解构成这一文化体系的渊源和它得以生发壮大的外部环境，同时以超越的态度认识它的价值。它还认为，对待不同的文化，完全采取超越的态度是很难的甚至是不可能的。 巴别塔 那时，天下人的口音、言语都是一样。他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在哪里。他们彼此商量说：“来吧！我们要做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”耶和华降临，要看看世人所造的城和塔。耶和华说：“看哪！他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。我们下去，在那 巴别塔（续） 里变乱它们的口音，使他们的言语彼此不通。“于是耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工，不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。（就是”变乱“之意） 巴别塔 原出《旧约·创世记》第十一章。“巴别”原意是“变乱”。 Bible Genesis 11 The Tower of Bable 萨丕尔-沃尔夫假说（Sapir-Wolf Hypothesis） 民族语言就是民族精神，民族精神就是民族文化。 沃尔夫谈西方语言 隐喻为欧洲人打开了一个“非空间”的虚拟的空间。沃尔夫举例说：“我”grasp（抓住）了另一种论点的thread（线索）。但如果它的level（水平）over my head（在我之上），我的注意力就会wander（徘徊），我会lost touch（把握不住）它的drift（流向）。于是当他comes（说到）与我们widely（大大）不同的point（要点）时，我们的point就变得far apart（差异很大）。 * * * * * * * * * * * * * Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. Ev