《关于费尔巴哈的提纲》解析.ppt

马思主义哲学原著选读 《关于费尔巴哈的提纲》 一、写作背景 费尔巴哈的主要经历 1828年，费尔巴哈在爱尔兰根大学当讲师。 1830年他匿名发表了《论死与不朽的思想》，批判了灵魂不灭说，宣布无神论，触犯了基督教教义，遭到德国封建统洽者的迫害。 1836年被撵出了大学讲坛，迁居布鲁克堡村，“在大自然的殿堂中”，度过了35年。 1839年发表《黑格尔哲学批 判》，和黑格尔学派决裂，转变成人本主义的唯物主义者。 此后又相继撰写了一系列批判唯心主义、宗教神学的著作，如《基督教的本质》(1841年）、《关于哲学改造的临时纲要》(1842年）、《未来哲学原理》(1843年）、《宗教的本质》(1845年），等等，为恢复唯物主义的权威作出了不懈的努力。 2、马克思的思想曾经受到费尔巴哈的影响 马克思和恩格斯早期曾深受黑格尔哲学的影响，从1843年开始，马克思转向唯物主义和共产主义。这个转变，一方面是由于马克思直接接触了社会生活，并参加了实际的政治斗争，使他对黑格尔哲学发生了怀疑。另一方面，马克思的思想转变，从哲学世界观上说，则是受了费尔巴哈的启发。 但是，马克思一开始就批判地接受费尔巴哈的哲学。他认为，费尔巴哈的缺陷在于很少注意人的社会生活，只注重人的自然方面。因此，历史始终在费尔巴哈的视野之外。和费尔巴哈不同，马克思由于参加了当时的社会斗争，他所关心、思索的是现实社会所暴露出来的种种矛盾。 马克思的《关于费尔巴哈的提纲》（以下简称《提纲》 ）是在 1845 年春天旅居比利时的布鲁塞尔时所写的一份研究提纲 。马克思生前没有发表这篇文章。马克思逝世后，恩格斯翻检了马克思遗稿，在马克思的笔记本中发现了这一研究提纲， 1888 年恩格斯出版《路德维希 · 费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的单行本，《提纲》作为附录第一次公开发表。 二、 中心思想 《提纲》全面批判了旧唯物主义（包括费尔巴哈唯物主义）的直观性和不彻底性，把实践作为认识的基础、标准和目标，阐明了实践在认识论中的基础作用。 《提纲》把实践的观点应用于社会历史的研究，批判了费尔巴哈的唯心史观，提出了历史唯物主义的最基本观点。《提纲》提出环境的改变和人们活动的一致的基础就是革命的实践，人的本质是一切社会关系的总和，并阐明了新唯物主义的根本宗旨和历史使命就是改造世界。 三、内容讲解 《关于费尔巴哈的提纲》共1l条，可分为三部分。 第一部分：在第1、第2条中，马克思从总的方面提出了新唯物主义同旧唯物主义、唯心主义的根本区别。 第二部分：“提纲”的第三条至第九条，马克思把实践的观点应用于社会历史的研究，批判了费尔巴哈的唯心史观，提出了历史唯物主义的最基本观点。 第三部分：“提纲”的最后两条，总括地提出了新唯物主义的特点和哲学的历史使命与根本任务。 1、旧唯物主义的主要缺陷在于不了解实践活动的意义（第1条） （1）旧唯物主义的主要缺点是： “对对象、现实、感性，只是从客体的或直观的形式去理解，而不是把它当作人的感性活动、当作实践去理解，不是从主体方面去理解。” 1）对象、现实、感性：指客观事物。 对象：与纳入人的实践中的客观事物，强调与主体相对； 现实：客观存在着、包含着必然性的东西； 感性：被人的感官所直接感受到的、现实的、具体的客观事物； 2）只是从客体的形式去理解：视角上完全站在客体（如自然物）的角度，完全否认、排斥、忽略主体的因素或主体的影响。 只是从直观的形式去理解：“直观”即运用人的感官直接获得认识，反对人的主观因素对认识结果进行任何加工。人就像一面镜子或一部照相机对客观事物进行认识。 3）认识过程离不开人的因素。 美的东西需要美的眼睛去发现。对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐毫无意义。任何一个对象对我的意义都以我的感觉所及的程度为限。 局限于实际需要的感觉，也只具有有限的意义。看到了某种实际需要，看不到其中更多真、善、美的东西。 历史本身是自然史即自然界生成为人这一过程的一个部分。 （2）新唯物主义的认识论：把客观事物“当作人的感性活动、当作实践去理解”、“从主体方面去理解”； 人的感性活动亦即实践：是人的现实的、可以为感官感受到的、具体的活动； 新唯物主义认为：客观事物是与人的主观性密切相联系的存在物，它被人的本质力量整合成一个整体，即人的实践活动。人的本质力量（人的主体方面的因素）在实践活动中、在人对客观事物的认识过程中都具有十分重要的作用。 人的主体方面的因素能否在认识过程中、在实践中具有基础地位或优先地位呢？ 应当说：马克思主张人的主体方面的因素具有基础作用或优先地位。没有人，不能够认识外在事物。 这与哲学通行教材中物质第一性的观点有一定冲突。 马克思认为：人具有二重性，人是对象性存在物。（《1844年经济学哲学手稿》） 人的能动性，是能