2010愚公移山.pptVIP

关于《列子》 《列子》，道家著作，八卷，相传为列子所撰，约成书于晋太康二年后。列子，名御寇，战国时代郑国人，主张空、静、无为，独立处世，善于修身养性。《列子》内容形式多为民间传说、寓言故事和神话等，具有很高的文学价值，并包含深刻的哲学思想，唐朝诏告《列子》为《冲虚真经》，北宋加封为“至德”，列为道教的重要经典之一。 《列子》，道家著作，八卷，相传为列子所撰，约成书于晋太康二年后。列子，名御寇，战国时代郑国人，主张空、静、无为，独立处世，善于修身养性。《列子》内容形式多为民间传说、寓言故事和神话等，具有很高的文学价值，并包含深刻的哲学思想，为道教的重要经典之一。 寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。 什么是寓言 寓言的特点 1.鲜明的教育性 2.强烈的讽刺性 3.故事情节的虚构性（情节一般比较简单） 4.语言精炼，极富表现力 5.一般篇幅短小，结构紧凑 6.常用手法为：比喻，夸张，象征,等手法 译文 ： 太行,王屋两座山方圆七百里,高万丈,两山本来在冀州南边,黄河北岸的北边. 北山下面有个名叫愚公的人,年纪将近90岁了,住在大山的对面.由于北边的大山挡路,出来进去都要绕远路,他感到很苦恼,就召集全家人商量说:我和你们尽一切力量挖平这两座大山,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗 大家纷纷表示赞同.他的妻子提出疑问说:凭你的力气,连魁父这座小山也难挖平,能把太行,王屋山这样的大山怎么样呢 况且，挖下来的土和石头往哪里放？ 大家纷纷说:把它倒在渤海的边上和隐土的北边.于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人,凿石头,挖泥土,用箕畚运到渤海边上.邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他们.冬夏换季,他们才能往返一次. 河曲智叟讥笑并阻止愚公说:你简直太愚蠢了!凭你在世上这最后几年,剩下这么点力气,连山上的一棵草也动不了,又能把土块石头怎么样呢 北山愚公长叹一声,说:你的思想真顽固,顽固到不可改变的地步, 连寡妇孤儿都比不上.即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗 河曲智叟无话可答. 手拿着蛇的山神听说了这件事,怕他们不停地挖下去,就报告给天帝.天帝被愚公的诚心感动了,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部.从此以后，冀州的南部，汉水的南岸,再也没有高山阻隔了. 愚公移山结构： 第一段：介绍太行王屋二山的面积、高度和地理位置。这是故事的背景。 写法：本段用夸张的手法写两山的高大，意在衬托愚公形象的高大。愚公要移山，山越高，移山的任务越艰巨，愚公敢于移山的决定和勇气也就越突出。 第二段：写愚公不畏艰难，毅然率子孙移山。这是情节的开端。 第一层：写愚公为改善交通条件，向家人提出移山的主张。第二层：写解决土石的办法。 第三层：写移山的艰难和众人的支持。 第三段：叙述愚公对智叟的驳斥，这是情节的发展。 写法：愚公和智叟的对话是全文的核心，智叟目光短浅，只看见眼前的现状；而愚公想到的是面对困难的坚持，愚公得理直气壮，智叟的理屈词穷，哑口无言。? 第四段：写愚公精神感动天帝，移山的愿望得以实现。情节的结局。 写法：这个结局带有神话色彩，作者通过惊山神，感天帝来赞扬愚公的宏伟理想和坚毅精神。并以移山的最后胜利照应文章的开头。使结尾充满了浪漫主义的色彩。 ? 中心思想： 本文塑造了北山愚公的光辉形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心，坚持奋斗的道理。 且 年且九十 且焉置土石 方 方七百里 方欲行 固 汝心之固 固国不以山溪险 固以怪之 亡 河曲智叟亡以应 今亡亦死 其 惧其不已也 其如土石何 帝感其诚 之 以君之力 虽我之死 汝之不惠 告之于帝 辍耕之垄上 焉 且焉置土石 惧有伏焉 无垄断焉 于 达于汉阴 告之于帝 战于长勺 思 考 题 １．愚公移山的原因是什么？ ２．愚公移山的目的是什么？ ３．家人态度如何？ ４．有哪些困难？ ５．妻子和智叟表面上都反对移山，态度是否相？ ６．愚公移山的信心来自何处？ ７．愚公和智叟在对待移山问题上观点有何不同？ ８．移山结果如何？你怎么看待这个结局？ 愚公移山的原因 惩北山之塞 出入之迂也 返回 愚公移山的目的 指通豫南，达于汉阴 返回 愚公移山的困难 A 山高大，人手少 (方七