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第十三章 第一节 风格的诸种观念和理论 “风格”（style）一词最初属于修辞学的概念，强调作品中语言的修辞特色。亚理士多德认为，修辞的高明就是风格。 “知道我们应该说什么还不够，我们还必须把它说得好象是我们应当说的。这样，就可以帮助我们的演说，产生一种良好的印象。”——《修辞学》第三卷 一、风格是独特的言语形式 平明的风格，庄严的风格、精练的风格、强力的风格。 ——狄米椎耶斯 贺拉斯提出了“寓教于乐”观点和语言修辞的四点要求 。 “用语言表达的思想和表达思想的语言，总是密切相联的”，“我们确实可以完全正确地说，美妙的措辞就是思想特有的光辉。” ——朗吉努斯《论崇高》 20世纪西方发展形成了现代“文体学”（stylistics）突出了作品语言形式对于风格的重要性，有其合理处，但忽视了风格中的人格内涵。 二、风格是作家的创作个性在作品中的自然流露 扬雄 “心画心声”“言为心声”。“言，心声也。书，心画也。声画形，君子小人见矣。” 曹丕“文以气为主”。 刘勰《文心雕龙·体性》“气以实志，志以定言，吐纳英华，莫非情性” 李贽：“性格清澈者音调自然宣畅，性格舒徐者音调自然舒缓，旷达者自然浩荡，雄迈者自然壮烈，沉郁者悲酸，古怪者自然奇绝。” 二、风格是作家的创作个性在作品中的自然流露 “有一次同三个朋友外出画风景，四个画家都决定要画得与自然不失毫厘，然而，虽然他们画的是同一画题，而且各人都成功地再现了自己眼前的风景，但是结果四幅画却截然不同，就如四个画家有截然不同的个性那样。述者由此得出结论，根本不存在什么客观的视觉，人们对形和色的领悟总是因气质而异的。”——海因里希·沃尔夫林《艺术风格学》 “我就写不出斗争比较强烈的戏，因为天性不是爱打架的人，又没有参加革命斗争，所以写起逗笑、凑趣的东西就比较方便一些。我喜欢笑，写悲剧就不合适。” ——老舍 三、 风格是主体与对象相契合时呈现的特色 四、风格是读者辨认出的一个格调 “作诗譬如江南诸郡造酒，皆以曲米为料，酿成则醇味如一。善饮者历历尝之曰：‘此南京酒也，此苏州酒也，此镇江酒也，此金华酒也。’其美虽同，尝之各有甄别，何哉？做手不同故尔。” ——谢榛：《四溟诗话》 四、风格是读者辨认出的一个格调 “风格——这乃是作家消除自己和读者之间的一切隔阂的能力，风格的最后胜利乃是确立精神上的接近。” ——高尔斯华绥 “……只要拿一个相当优秀的艺术家的一件没有签名的作品给内行去看，他差不多一定能说出作家来；如果他经验相当丰富，感觉相当灵敏，还能说出作品属于那位作家的哪一个时期，属于作家的哪一个发展阶段。” ——丹纳 第二节 风格的定义和内涵 文学风格是指作家的创作个性在文学作品的 有机整体中通过言语结构所显示出来的、能 引起读者持久审美享受的艺术独创性 内在根据——创作个性 基本条件——主体与对象的和谐统一 外部特征——言语组织和文体特色 第二节 风格的定义和内涵 风格一词，在我国最早出现在汉魏。 “风格秀整，高自标持 。”——《世说新语·德行》 “美姿容，善谈论，性好老庄，风格峻整，动由礼节 。”——《晋书·庾亮传》 用风格品评诗文，一般认为始于 《颜氏家训·文章》 ：“古人之文，宏才逸气，体度、风格去今实远。” 刘勰的《文心雕龙·体性》最先将风格概念引进文艺理论和批评。 第二节 风格的定义和内涵 “在全部艺术领域内（绘画、雕刻、音乐等），我们说到风格，总是意味着通过特有标志在外部表现中显示自身的内在特性。” ——威廉·威克纳格 “单纯的模仿以宁静的存在和物我交融作为基础；作风是用灵巧而精力充沛的气质去攫取现象；风格则是奠基于最深刻的知识原则上面，奠基在事物的本性上面，而这种事物的本性应该是我们可以在看得见触得到的形体中认识到的。” ——歌德 一、创作个性是文学风格形成的内在根据 （一）文学风格、创作个性与日常个性 创作个性不能单方面决定和构成风格，风格的形成受到题材主题、体裁的影响。 日常个性是作家在世俗生活中表现出来的习性，常为俗世功利困扰，而创作个性是作家在精神活动中体现出来的习性，具有审美的超功利性。 日常个性与创作个性 “气质当然不能造就艺术品，但它在广义上正是我们可以称之为风格的重要成分的东西，特定的美的理想也被包含在其中。” ——沃尔夫林 “创作个性和艺术家日常生活中的个人的相互关系是各种各样的。决不是所有标志