2016年8月9日(星期二)【阅读105之一(总1163】----1要争气不要斗气2为学由己不由人档分析.doc

要争气不要斗气(人民论坛) 徐文秀 《 人民日报 》（ 2016年08月09日 04 版） 　　俗话说：“佛争一炷香，人争一口气。”从一定意义上讲，人活着就是为了争一口气。有的人曾家境贫寒、出身低微，被人瞧不起、看不上，然而刻苦努力、一路打拼，最终靠苦学苦干成就一番事业；有的人在学习、工作上曾落后于人，事不遂愿，然而卧薪尝胆、奋发作为，结果弯道超车，令人刮目相看。 　　懂得争气、努力争气的人，血是热的，心是澎湃的，生命是年轻的，如破土小草茁壮地生长，似破茧之蝶顽强地展翅，充满蓬勃向上的生机与活力。当年鲁迅先生对笔下的阿Q是“哀其不幸，怒其不争”。俗言“可怜之人必有可恨之处”，阿Q的“可恨之处”便是不争气。 　　人，应该争气、必须争气。人生一世，草木一秋。“雁过留声，人过留名。”来到这个世上，大多数人都想踏踏实实做几件有意义的事，轰轰烈烈干几件争光添彩“长脸儿”的事。“中国铁路之父”詹天佑，正是冲着有外国人称“能够修筑铁路的中国工程师还没有出世”的挖苦，顶着重重压力，用不到4年的时间建成了原计划6年完工的我国自主修建的第一条铁路——京张铁路；铁人王进喜“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”，为国分忧解难、为民族争光争气；还有当年曾经让无数国人扬眉吐气的女排姑娘，以漂亮的“五连冠”打出了国威，赢得了尊严，等等。这些早已成为我们“集体记忆”的故事，生动地诠释了争气的意义和价值。 　　人靠什么争气？不是靠嘴巴吹出来的，而是靠实际行动干出来的。争气实际上争的是志气和骨气，最终还得靠本事和本钱，靠实力和实干。越是在遭受挫折的时候，越需要争气；越是在遭人歧视的时候，越需要争气；越是在受制于人的时候，越需要争气。干出了成绩，取得了成功，就是最有力的争气。 　　真正懂得争气、学会争气的人，是不会也没必要去斗气的。斗气就是赌气、撒气、怄气，往往你争我斗说气话、发脾气。或极尽讽刺挖苦之能事，贬损他人，伤人面子又伤人里子；或互不相让，“顶”在那里“掰手腕”，非得争高低、论输赢、决强弱；或图自己一时痛快，“撂挑子”“卸担子”，等等。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨！万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”赌气、撒气、怄气，或许能解一时心头之气，实际上非但解决不了问题，反而伤身又伤心，伤人又伤己。《三国演义》中诸葛亮“三气”周瑜，周瑜大叹“既生瑜何生亮”，结果斗气而亡。眼下，一些人“路怒”开斗气车，也常常因一时之怒而酿成大祸，教训惨重。斗气好比蜜蜂蜇人，“把整个生命拼在对人的一刺之中”。赌气堵的是自己的路，斗气伤的是自家的命。人可以较真不可以较劲，可以红脸不可以翻脸，斗气就是在较劲和翻脸。 　　争气是强者的阶梯，斗气是弱者的拐杖。要争气，不要斗气。 教养的手电筒，不能只照别人（金台视线） 黄庆畅 《 人民日报 》（ 2016年08月09日 20 版） 　　做一个有教养的人，这是人们的共同愿望；什么是有教养、什么是没教养，大多数人心里都有谱儿；从古代的修身养性到如今的弘扬和践行社会主义核心价值观，从家庭教育到社会引导，我们对于修养的培育从未停止过。然而，现实生活中教养缺失的表现依然大量存在，影响着人们生活的舒心度，甚至干扰着正常的社会秩序。 　　今天特别想说的，就是“要求别人去做，希望自己可以例外”的社会心理，它在一定程度上阻碍着教养的培育涵养。套用一句话来说，就是有不少人把教养装进了手电筒，希望只照别人、不照自己。典型的表现就是，义愤填膺指责别人缺乏教养的同时，自己却若无其事地重复着同样的错误。这样的表现，信手可拈。 　　前不久北京八达岭野生动物园发生老虎咬人事件后，很多人在网上口诛笔伐，谴责女游客不守规矩，甚至有人恶语攻击。笔者想问，在“键盘上”表达气愤和正义之后，我们有多少人改变了走路闯红灯、排队加塞儿、公共场所大声喧哗等不守规矩的行为？再如，日前广东东莞一司机掉转车头猛撞后车，网友们疾呼要严惩这个“路怒狂人”。这样的行为的确应该受到法律的制裁，但我们表达震惊和愤怒之后，又有多少人改变了开斗气车、乱鸣笛、一言不合就拉爆等易怒行为？这种在教养面前当看客的现象，相信在你我身边也不少见。 　　教养面前，没有局外人，别只想当看客，更没有特权者。要知道，如果你只用教养的手电筒照别人，其结果是你很容易让别人不舒服，那么其他人也有可能让你不舒服，如此轮回循环，谁都没个好。 　　分析教养照人不照己的成因，最直接的是“知行合一”境界的缺位，说到底是“以自我为中心”心理，是“自私”心理作怪。是不是有教养并不难区分，有的人谈起教养话题来还头头是道，而一旦涉及自己，特别是牵扯到自己利益时，就开始打自己的小算盘、谋自己的小九九，就把他人的感受和社会公德抛于脑后。像本期读者来信反映的这些教养缺失问题，不管是夜市油烟还是鞭炮扰民，不管是公