中华美术启蒙教育园本课程.doc

幼儿园中华美术启蒙教育园本课程 2013级学前教育在职研究生班 园本课程背景 关于中华美术有几种说法不同,但是思想内涵一致的概念。一种说法是,中华美术是一种由劳动人民创造出的生活与审美结合的文化艺术,被鲁迅先生称作“生产者的艺术”，另一种是靳之林的观点,中国中华美术是农村妇女为主体的中华民族亿万劳动群众满足自身社会需要而创造的民间文化艺术,是群体文化艺术,是中华民族文化艺术的母体,“是中华民族形态中历史最悠久、群众性最广泛、地域特征最鲜明、历史文化内涵最丰富的源远流长的文化形态之一”。还有一种观点是,中华美术是最具有社会性的庶人是造型艺术,是区别于宫廷美术和文人美术的中国美术史上的最初的艺术形态,是在中华美术漫长发展中,在中国古老哲学思想、封建宗法制、民俗文化等的制约和影响下形成的从表现手法到材料运用都有别于其他艺术形式的文化形态。 通过上述观点,关于中华美术的概念我们可以这样定义中华美术,它是中国广大劳动人民所创造的,用来反映人民大众生活、思想情感与愿望的一种艺术形式。中华美术和人民的生活息息相关,反映了中国的民间文化、民俗文化,是中国传统文化的重要组成部分。中华美术是所有美术的基础,是区别于宫廷美术、文人士大夫美术与宗教美术的一种艺术形式,它对现代美术有着深刻的影响,并且中华美术至今仍在不断的发展。中华美术是中华民族传统文化的重要组成部分,是劳动人民文化意识、情感观念的结晶,是社会文化的积淀,反映着不同地域历史文化的渊源风貌,蕴涵着中华民族的民族意识、精神向往与情感体验。中华美术是在中国传统文化哲学的肥沃土壤中成长起来的,是勤劳勇敢的中国劳动人民所创造的,它自生自发,是中国传统文化源远流长的代表。近年来,有不少的学者对中华美术进行深入的研究,有的学者主张用“民艺学”来涵盖中华美术的文化内涵,比如张道一先生就是持这样的观点,强调中华美术的社会学意义,对其进行多学科、多视野的综合性研究,试图建立具有科学体系的理论框架结构。 中华美术是民间艺术中最广泛、最普遍的存在形式,它以简单的造型形式,实用性的用途—装饰功能,在日常生活中满足劳动人民的多方面的要求,反映着他们的生产生活、行为习惯与情感等的文化意识形态。 中华美术作品大多是用来美化物品与装饰生活环境的。那么中华美术与民间艺术之间有着什么样的关系,可以这样说,中华美术与民间艺术是既相互联系又有区别的,从广义上说,中华美术是属于民间艺术的一部分,民间艺术的范围是比较广的,它不仅包括中华美术,还包括民间音乐、民间文学与民间舞蹈等方面的内容从狭义上讲,中华美术也就是民间艺术,有些学者就把中华美术等同于民间艺术,其实二者是没有本质的区别的。所以,中华美术与民间艺术之间是紧密联系的,我们在研究的过程中也是有区别的贯通的。 课程理论研究 民间美术是中国丰富的艺术宝藏之一,是中华民族传统的生活艺术,是对中国传统文化、风俗与信仰等方面的反映,具有浓郁的乡土气息、和地方性特色,体现了中华文化的独特之处。随着民间文化保护与抢救工作逐步得到人们的重视,众多的学者和民俗研究学家纷纷著书立说,希望将民间美术研究推向一个新的高度。当前众多学者的著作对于民间美术或民间艺术的研究多是宏观和整体上的研究,比如民间艺术分类、民间美术分类、造型,民间美术的地域性研究,民间文化的抢救和保护问题,民间美术的特征或内涵之类,民间美术的变迁与发展。有权威性的著作比如王树村众多著作或文集《中国民间美术史》、《中国美术全集》民间年画卷、石刻线画卷、《中国民间美术全集》绘画卷、《中国民间画诀》张道一的《中国民间美术概说》、《中国民间美术辞典》左汉中《中国民间美术造型》张道一、廉晓春著《美在民间》杨学芹、安琪著《民间美术概论》潘鲁生著《论中国民间美术》、《民艺学论纲》潘鲁生、唐家路的《民艺学概论》靳之林的《中 国民间美术》等等。从上述的研究中,我们可以看出,关于民间美术的研究是不少的,但是关于民间美术作为园本课程在幼儿园应用的研究还比较欠缺的，所有我园开始了对中华美术的研究园本课程。 三、园本课程目标 （一）总目标： 1.喜欢民间美术,产生对中华美术的兴趣,激发孩子们对民间文化的研究兴趣。活动中锻炼幼儿的动手操作能力,养成上课注意力集中的好习惯。幼儿产生对民间美术的兴趣,通过教学能提高幼儿的口语表达能力。 2. 幼儿学会创作民间美术作品,理解作品背后的民间文化,而且有更多的审美情感体验,让孩子们对民间美术作品产生情感上的回归与认同 （二）分目标： 情感目标： 1.欣赏、喜爱民间工艺的独特的艺术风格 2.体验蕴含于民间工艺中自然之趣,感受从中体现的“人与自然”的关系理念,培养勇于探索的科学精神 3.对制作民间工艺作品感兴趣 4.能从自己的创作与表现中体会到成就感、树立自信。 5. 感受与体验民间工艺热烈开朗、积极乐观