唯恨红楼梦未完.docVIP

唯恨红楼梦未完 张爱玲说：“有人说过‘三大恨事’是一恨鲫鱼多刺，二恨海棠无香，”第三件不记得了，也许因为我下意识地觉得应当是“三恨红楼梦未完。” 对我来说，鲫鱼多刺，不吃也罢；海棠无香，静观也罢；红楼梦未完，叫我如何能罢？！只能叹：唯恨红楼梦未完。 完整地看《红楼梦》，是在这还不到一学期的大学日子里。看后，有几回印象颇深。在此，略发表点议论： 因金钏儿一事，宝玉和父亲间的大冲突突然爆发。宝玉负了棒疮后，黛玉是最后，是一个人，是在天将要黑下来的时候，偷偷地来看宝玉。别的人给了宝玉很多温慰的言词，宝钗更是为他带来了敷棒伤的药。然而，黛玉所有的，只是一双“肿得像桃儿一般的眼睛”，是那“无声之泣，气噎喉堵。”与“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”有异曲同工之妙。 黛玉匆匆走后，宝玉故意把袭人支开，将派晴雯送两张旧帕给那正为他躲在房中哭泣的林妹妹。 晴雯走进来，满屋漆黑，并未点灯，黛玉已睡在床上……晴雯道：“二爷叫给姑娘送娟子来了。”黛玉听了，心中发闷……细心揣度，一时方大悟过来……不觉神痴心醉……一时五内沸然。由不得馀意缠绵，便命掌灯，也想不起嫌疑避讳的事，研墨蘸笔…… 那旧帕上写着的是林妹妹吟咏眼泪的诗句，这手帕，是由于两人心意所制成的情感信物，是活生生，有血有肉的，这正和那忧郁上天的命定而制成的通灵玉、金锁、金麒麟，做了一个鲜明而有强烈的对比。再珍贵的宝玉和金饰，没有情感作依托都不及那两方旧手帕。只有这以精神结合为主干的爱情才是有生命力的。 此书是以宝玉与黛玉间的爱情为线索，读到到让人肝肠寸断处莫过于那第九十八回：“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地”了。 黛玉因听说“金石姻缘”一事而病，宝玉因黛玉之病而病。宝玉得了“内伤外感之症，”连汤水都难进，却在“片时清楚，自料难保”之际，趁众人以散，问袭人娶妻之事。那句哭诉着的“……我记不得老爷给我娶了林妹妹过来，怎么……你们听见林妹妹哭得怎么样了？”怎么能不让人心如刀绞？得知林妹妹还病着，不顾自己的病也执意要看他，还说“……趁早把我和林妹妹两个抬在那里，或者也好一块治、伏伺、死了也好一处停放……如此决绝之话，都能这般毫无顾忌地说出，可见宝玉对黛玉动情之深，可见这份建立在情感之上的爱情的伟大。 在得知黛玉已死后，宝玉是“不禁放声大哭，倒在床上，突然闭眼漆黑，辩不出方向。”在梦中去阴间的途中，心中所念叨的仍是想见而见不到的林妹妹。 另一方面，黛玉病情反复几次的好坏变化，皆是因听说宝玉婚事的变化而变化。最催人泪下的是黛玉的“手已经凉了，连目光也散了”，在众人为他擦洗身子时，竟“猛听黛玉直声叫道：‘宝玉！宝玉！你好——‘……便浑身冷汗，不作声了。……只见黛玉两眼一翻，呜呼！黛玉那句哭诉着的“……我记得老爷给我娶了林妹妹过来，怎么……你们听见林妹妹哭得怎么样了？”答案有很多，有也许，它并没有答案。就在像那断臂的维纳斯一般，留给世人一份看似完整，却又残缺的美。 就像《牡丹亭》中的杜丽娘一样，黛玉的死也是必然的。毕竟他太古怪，和那个社会制度，和那制度下所产生的社会思想太格格不入了，他们的爱情，只能是以悲剧作为句点。这个句点化作一个巨大的泪滴，滴在人心。 如果说宝钗是在做人，那么黛玉便是在作诗；如果说宝钗是为了解决婚姻，那么黛玉便是在进行恋爱；如果说宝钗是大观园的闺香，那么黛玉便是邻居家的碧玉；如果说宝钗是有着社会上最普遍的正统思想，那么黛玉便是叛逆而又有自我主见的个体。这样的两个迥然不同的女子，这样的两个奇女子，他们的品性与个性都可以通过她们的诗句来表现。 因是《咏白海棠》宝钗道： 珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂