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【成才之路】2015年高二语文(中国古代诗歌散文欣赏)配套课件:第6单元 自主赏析1
( 2015年高考北京卷 ) 15.《论语·侍坐》篇,子路、曾皙、冉有、公西华分别讲述了自己的志向,孔子对子路的话不以为然。篇末是曾皙与孔子师生二人的对话,这一对话存在两种不同的标点,其中一种标点如下。 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 另一种标点如下。 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。” ( )“唯求则非邦也与?” ( )“安见方六七十,如五六十而非邦也者?” ( )“唯赤则非邦也与?” ( )“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” ①请在括号内写出本句的说话人。( 1分 ) __________________________________________________ 【解析】 本题以补写主语的形式考查省略句式。文言的对话常常省略主语,一般以一问一答的形式出现,不仅主语省略,连同后面的“曰”也常常省略掉。所选文本为选修教材中的内容,文中对话的二人为师生关系,考生应该比较熟悉,据此,可以判断主语是谁。 【答案】 曾皙 孔子 曾皙 孔子 【命题立意】 本题考查理解与现代汉语不同的句式和用法的能力,能力层级为B级。这类题目的解题方法是:首先要熟知《考试大纲》中规定的几种句武( 判断句、被动句、宾语前置、成分省略 ),然后根据语境加以判断。 ②不同的标点源于对文本不同的解读,请简要说明第二种解读与第一种的不同之处。有人认为第二种解读优于第一种,你赞成哪一种?请说明理由。( 5分 ) __________________________________________________ 【解析】 本题从断句角度考查对文本的理解能力。一问一答,只要把握孔子的观点和二人的师生关系就能推断出来。不同之处在于:第一种标点,是孔子在回答了曾皙的问题之后,用一连串的反问回答曾皙的提问;第二是曾皙和孔子两人一问一答。不同的断句会产生不同的理解,考生可以赞同任意一种,并说明理由。 【答案】 不同之处要点一:第一种解读认为在对话中,曾皙一次发问,孔子一次作答;第二种解读认为曾皙三次发问,孔子三次作答。 要点二:第二种解读认为,曾皙与孔子的关注点不同,直到最后二人也没有谈拢。孔子关注的是“为国以礼”,应该谦虚,故对子路的话不以为然;曾皙的志向与其他三人不同,他不想从政( 有出世倾向 ),他的关注点是从政与不从政的差别,他认为孔子既然对子路的从政“哂之”,就应该也对求和赤“哂之”,所以才会有连续的发问。第一种解读没有体现上述内容。 看法及理由 示例一:赞同第一种解读。理由是,孔子的关注点在于“为国”是否“以礼”、是否谦虚,所以他用一连串的反问句,强调赤和求同样也是为政但是却表现得谦虚,反衬子路不够谦虚。孔子细致地回答了曾皙的提问,循循善诱,诲人不倦。 示例二:赞同第二种解读。理由是,这一解读与前文四人各言其志衔接紧密,生动地再现了师生间的对话及他们各自不同的关注点。曾皙一再追问,孔子耐心作答,表现了融洽和谐的师生关系。这一解读文气更顺。 【命题立意】 本题考查文言文断句的能力,能力层级为B级。不同的断句会导致不同的理解,人们对文本的理解不同,也会导致不同的断句。解答这种题目,需要观点明确,能够做到自圆其说。 1.了解本文的思想内容,儒家以礼乐治国的政治主张。 2.学习本文以人物的动作神态来刻画人物的思想性格的写法。 3.掌握有关的文言词语、句式。 (一)自主思悟 1.第①段中的关键字是什么?有什么作用? __________________________________________________ 答:“侍”。一个“侍”字把孔子和弟子之间的身份、地位全交代清楚了。 2.“以吾一日长乎尔,毋吾以也”体现出了孔子是一位怎样的老师? __________________________________________________ 答:孔子先用温和自谦的话打消学生的顾虑,为他们创造一个轻松、亲切、活跃的谈话环境。可见孔子确是一位高明的老师。 3.从第②段中可以看出子路怎样的性格特征? __________________________________________________ 答:直率,自负,自我夸耀,语气果断,同时也显得有些粗疏鲁莽。 4.课文详写了曾皙述志的过程,是从哪些方面进行描写的?表现出了什么? __________________________________________________ 答:是从动作和语言两个方面进行描写的。“鼓瑟希”“舍瑟而作”的动作和曾晳富有诗意的描述,表现出曾皙的洒脱、从容、逍遥自在。
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