网文大赛之廉洁征文.docVIP

扬廉洁之风，摒腐败之气 贪一滴，占一点，点点滴滴是深渊；留份白，留份清，清清白白在人间。 ——题记。 伟大的爱因斯坦说过：“不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会 ，走自己正确的道路。”要经得诱惑，开能走自己的路。从古到今“清正清廉”就是最美好的品德，不仅只有做官的人需要做到清正廉洁，平常人也该在对人做事的时候做到清正清廉。 洁廉一词最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞》中：“朕清以廉洁兮，身服义尔未沫”。法国的巴尔扎克也说过：“没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。” 说道廉洁我不禁想起了一些曾经看在书里看到过的一些故事。有一个关于“廉石”的故事是说：相传，在汉末时，吴郡太守陆绩，一生清廉，两袖清风。当年老即将退休的时候，他回顾自己的一生，笑着说：“如果说我与别的当官的有什么不同的话，就是一生中从来没有向下属、向别人索要过什么东西。”退休回家时，连行装也没几件，小舟太轻了，难以渡海，只得用一块巨石压在舟中。到了老家，他就将巨石弃于娄门的郊外。因为人们感动于他的廉洁，就把这块石头称为“廉石”。后来，又有人将这块“廉石”移在察院（古代的法院）的大门口。到清代时，又将“廉石”移到了郡学（省级学校）之内，为的是让学子们记住：读书人是应以廉洁为本的。还有唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官。做官期间，他总是注意节俭，常常精打细算过日子。在苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份，每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。在困境、逆境中，苏轼以勤俭节约来维持生活、度过难关，不失为良策。 说到这些故事，我不禁又想起了有廉洁必有腐败。我们中国古代的四大贪官：东汉外戚梁冀的家财有三十亿，梁冀在东汉做过大将军掌管国家的军权。在朝廷里横行二十几年，人称“跋扈将军”。正直的大臣李固、杜乔等人多次弹劾梁冀，但他们最后都被梁冀杀害了。恒帝为了夺回大权，在宦官单超、具瑗和司隶校尉张彪等人的帮助下先发制人，包围了梁冀的住宅，逼迫梁冀夫妇自杀。因为遭处置的梁冀的权利很大，很多人都巴结他，一段时间里，朝廷几乎没人上朝了。到梁冀被抄家后，恒帝把他的财产进行拍卖，尽然得到30多亿银钱，这相当于当时国家税收的一半。无疑不是一个大贪官。明朝时期，明太祖朱元璋对贪官污吏的惩治十分残酷的，凡是贪污60两银子的官员就要被剥皮，在皮囊里填草后放在衙门公座旁以警诫继任者。在明朝中后期时，贪污已成了一种风气。到了明宣宗时，最大的贪污犯竟是经历了四代皇帝、资历高深的最高司法官左都御史刘观。刘观知法犯法，大肆贪污受贿。在他影响下，御史们个个贪婪无比。宣宗大怒之下准备处死刘观父子。嗅觉灵敏的御史们立即闻风求情，刘观父子二人改贬到辽东戍边，刘观最后就死在辽东。 说完这些故事，我明白了一个道理，廉洁之人必是人人敬之，爱之；腐败之人，必是人人诛之，骂之。 廉洁是一种美德，这个永恒的主题关系着国家的前途和名族的命运；廉洁是一种态度，是一种不贪污、不腐化、不奢侈浪费、不以权谋私、不贪赃枉法、不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，同腐败现象做斗争的态度；廉洁也是一种力量，是个人前进的动力，它可以产生凝聚力，而不廉洁则会产生离心力。廉以立身，廉以兴国，廉洁的力量，在绵延几千年的中国历史中一直发挥着重要作用。 包拯说过：“廉者民之表也，贪者民之贼也。”柳宗元也说过：“激浊而扬清，废贪而立廉。”当前，廉政文化如扑面的春风，已经吹进了机关，社区，家庭，学校，企业和农村，为全社会带来了社会主义精神文明建设的新风尚、新道德、新观念。现在文明的社会需要树立廉洁之风，我们每一个人都得担起廉洁的责任，只要我们都有廉洁的意识，人人心里装着廉洁，人人干事想这廉洁，我们的社会必将处处充满文明道德的现象，国家也会越来越繁荣昌盛。 社会需要我们，国家需要我们，我们自己更需要我们，所以扬廉洁之风，摒腐败之气是我们每个人都该有的意识，也是每个人的责任。 廉洁征文 郭楠