自考婚姻法复习题自考婚姻法复习题.doc

  1. 1、本文档共15页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
自考婚姻法复习题自考婚姻法复习题

婚姻法自考复习题 1、婚姻家庭的概念及其含义? 婚姻家庭是人类社会发展到一定阶段出现的两性和血缘关系的社会形式。 ⑴ 婚姻,是为当时的社会制度所确认的,男女两性互为配偶的结合。 ① 婚姻是异性的结合,同性结合不成其为婚姻;② 婚姻是双方具有夫妻身份的结合,姘居、通奸等两性结合不成其为婚姻;③ 婚姻须为当时的社会制度所确认,否则男女双方在事实上共同生活也不成其为婚姻。 ⑵ 家庭,是以婚姻、血缘和共同经济为纽带而组成的亲属团体和生活单位。 ① 家庭是一个亲属团体,同一家庭的成员是被婚姻和血缘纽带联结在一起的;② 家庭须有共同经济;③ 家庭成员一般均为亲属,而且多为近亲属,但是亲属并不都是同一家庭成员,他们分属不同家庭。 2、婚姻家庭的自然属性和社会属性? ⑴ 婚姻家庭的自然属性,是指婚姻家庭赖以形成的不可缺少的自然前提或自然因素。它是婚姻家庭有别于其他社会关系的显著特征。男女两性的生理差别,人类固有的性的本能,是婚姻的生理学上的基础。通过生育而实现的种的繁衍和由此而形成的血缘关系等,是家庭这一亲属团体的功能。通过两性结合、生育行为而实现的人口的再生产,是社会可持续发展的必要条件。如果没有上述种种自然前提或自然因素,婚姻家庭根本不可能出现于人类社会。因此,我们应当正视婚姻的自然属性。在生理学和生物学领域里某些自然规律同样也是作用于人类的婚姻家庭生活的。⑵ 婚姻家庭的社会属性,是指社会制度赋与婚姻家庭的本质属性。婚姻家庭是一定的物质社会关系和一定的思想社会关系的结合。作为社会关系的特定形式,婚姻家庭与社会诸关系有着密切的内在联系,它依存于一定的社会结构,具有一定的社会内容。婚姻家庭的本质和发展规律,只有从社会制度及其发展变化中才能得到科学的解释。⑶ 我们要正确认识二者之间的关系,决不能夸大自然属性对婚姻家庭的作用,也不能将二者等量齐观,而要分清主次。社会属性是婚姻家庭的本质属性,是研究婚姻家庭的唯一正确的出发点。 3、婚姻家庭的社会职能? ⑴ 实现人口再生产的职能。⑵ 组织经济生活的职能。⑶ 教育职能。 4、婚姻家庭制度与经济基础的关系? ⑴经济基础的性质,决定了包括婚姻家庭制度在内的全部上层建筑的性质。人类历史上各种婚姻家庭制度依次更替,无一不是经济基础发生变革的必然结果。婚姻家庭制度产生并决定于一定的经济基础; 婚姻家庭制度随着经济基础的变化而变化;⑵婚姻家庭制度对经济基础并不是消极被动的,而是能动的反作用于经济基础,并且通过经济基础影响生产力发展。 5、婚姻家庭制度与上层建筑、意识形态的关系? ⑴ 政治集中地反映了经济关系、阶级关系对婚姻家庭的要求;⑵ 法律是以国家强制力保证其实施、调整婚姻家庭关系的重要手段;⑶ 道德是依靠社会舆论、信念、传统和教育等力量去评断善恶是非,从而影响人们的婚姻家庭观,调整婚姻家庭关系的;⑷ 宗教对婚姻家庭制度的影响是通过人们的信仰而起作用的。 6、当代资产阶级国家婚姻家庭立法的发展趋势? ⑴ 亲属制度中的封建残余进一步被废除;⑵ 夫妻在人身关系和财产关系方面的法律地位渐趋平等;⑶ 在婚姻解除问题上,从限制离婚主义逐渐走向自由离婚主义。⑷禁止滥用亲权,以及改善非婚生子女境遇等。 7、封建主义婚姻家庭制度的社会根源? ⑴ 经济根源,即地主阶级生产资料私有制和广泛存在的小生产经济;⑵ 政治根源,即封建国家所实行的宗法统治;⑶ 思想根源,即儒家思想为核心的封建伦理观。 这种婚姻家庭制度建立在封建生产关系上,受着封建政权、族权、神权、夫权的联合支配。 8、封建主义婚姻家庭制度的主要特点? ⑴ 封建的包办强迫婚姻;⑵ 剥削阶级的一夫多妻制;⑶ 男尊女卑和夫权统治;⑷ 家长专制、漠视子女利益;⑸ 以“出妻”为主要方式的专权离婚。 9、群婚制的出现标志着婚姻家庭制度的产生,可将婚姻家庭制度分为群婚制、对偶婚制和一夫一妻制三种历史类型。 群婚制的低级形式是血缘群婚制(“血缘家庭”),血缘群婚已经排除了不同辈分的直系血亲之间的两性关系。高级形式是普那路亚群婚制(“普那路亚家庭”),或称亚血缘群婚制(“亚血缘家庭”),普那路亚群婚从两性关系中排除了兄弟和姐妹,最初排除了同胞兄弟姐妹,后来又排除了血缘关系较远的兄弟姐妹(堂兄弟姐妹和从兄弟姐妹) 恩格斯说:“氏族制度,在绝大多数场合下的,都是从普那路亚家庭中直接发生的。” 10、对偶婚是从群婚制到一夫一妻的过渡。对偶婚姻虽然具有相对稳定的性质,双方的结合并不牢固,极易为一方或双方破坏。在一个相当长的时期内,对偶婚并不总是单一的,某些研究成果表明,它有时是复合的、交叉的。对偶婚制形成为两性和血缘关系的社会形式注入了新的、重要的因素,在血缘构成上为父系氏族的出现和以男子为中心的个体家庭形成的准备了前提条件。 11、一夫一妻制婚姻家庭制度的形成是私有制确立的必然结果。 12、在整

文档评论(0)

pkaokqunw + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档