校本《给心灵点灯》——信守承诺铸诚信题稿.docVIP

华东师大张江实验中学主题教育校本教材 给心灵点灯 信守承诺铸诚信 操行目标 一、诚信待人 1．孝顺父母，敬戴老师，推心置腹，表里如一。 2．诚待一切合作伙伴，信守承诺，不食言，不毁约，不作假，不欺瞒，让人放心，称心。 二、诚信待物 1．无论何时何地，借别人钱物，按时按量称谢奉还，决不以任何理由扯皮、拖延。 2．拾金不昧，及时招领，决不隐瞒，决不谎骗。 3．牢固树立窃取卑劣的耻辱观，不窃他人一草一木；与一切失信的骗窃行为作斗争，自觉做诚心建设的促进派。 三、诚信考试 1．自觉地将考试作为检验诚信度的试金石，立诚信公约，践签名承诺，锻造无人监控下自觉自律的慎独意志。 2．作业、考试独立完成，自己不做弊不使假，也不助他人做弊使假，用今天的诚信基础，铺垫明天的发展信任。 相关连接： 一、认知诚信的含义 在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。 诚，就是要实事求是，不扩大，不缩小；信，就是要一言九鼎，说到做到，不朝秦暮楚，不朝令夕改。它是一个道德范畴，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。 二、理解诚信的作用： 1．“诚信”是立国之本 1）诚信是支撑社会的道德的支点 诚信是我国传统道德文化的重要内容之一，“诚信者，天下之结也”就是说讲诚信，是天下行为准则的关键。在我国传统儒家伦理中，诚信是被视为治国平天下的条件和必须遵守的重要道德规范。古代圣贤哲人对诚信有诸多阐述，比如：孔子的“信则人任焉”“自古皆有死，民无信不立”“人而无信，不知其可也”“民以诚而立”；孟子论诚信“至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也”；荀子认为“养心莫善于诚”；墨子曰“志不强者智不达，言不信者行不果”；老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难”；庄子也极重诚信 ：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人，这就把诚信提高到一个新的境界；韩非子则认为“巧诈不如拙诚”。 2）诚信是法律规范的道德 诚实信用是我国现行法律一个重要的基本原则，在《民法通则》、《合同法》、《消费者权益保护法》中有明确的规定。由于其适用范围广，对其他法律原则具有指导和统领的作用，因此又被称为“帝王规则”，可见“诚实信用”是并非一般的道德准则。在诚实信用成为法律规范的时候，违反它所承受的将是一种法律上的责任或者不利于自己的法律后果，这种法律后果可以是财产性的，也可以是人身性的；可以是民事的、行政的，甚至可以是刑罚。因此，诚实信用又是支撑社会的法律的支点，是法律规范的道德。 3）诚信是治国之计 诚信为政，可以取信于民，从而政通人和。倘若言而无信、掩人耳目、弄虚作假，社会就无从安定。古有“欺君之罪”，“欺君”不仅是冒犯尊严，而且会误导决策，祸国殃民。 “欺民”亦不可，所以有“水可载舟亦可覆舟”之说。中国古代有商鞅立木树信的佳话，也有不讲诚信而自食恶果的烽火戏诸侯。中国古代思想家更是把“诚信”作为统治天下的主要手段之一。唐代魏征把诚信说成是“国之大纲”，可见“诚信”之重要。 2．“诚信”是立业之本。 “诚信”作为一项普遍适用的道德规范和行为准则，是建立行业之间、单位之间以及人与人之间互信、互利的良性互动关系的道德杠杆。很难设想，一个不讲诚信、不守信用的单位或企业，在现代法治社会能有长期立足之地。一项社会事业也只有依靠诚信立业，才能顺利发展。 3．“诚信”是立身之本，处世之宝 1）诚实是衡量人品行的一把尺子 这把尺子，无论古今中外，适用于所有人。诚实守信不仅是一个人品行的证明，同时，它还使人树立起对家庭、对社会的强烈责任感。一个人只有忠诚老实、诚恳待人，才会取得别人对你的信任；只有讲信用、守信义，才会赢得身前身后的信誉。在漫漫人生的旅途中，诚信犹如人的灵魂，是不可缺少的一部分。 2）诚信是人际交往中最重要的砝码 诚信待人的最本质的灵魂是“真诚”。只要是真诚，那么就“心诚则灵”。大多数矛盾都能用诚信的办法解决，只要真诚待人，就能赢得良好的声誉，获得他人信任，将潜在的矛盾化解在无形之中。 人无信不立，良好的信誉会给自己的行动带来意想不到的便利；诚实、守信也是形成强大的亲和力的基础；诚实守信的人会使人产生与你交往的愿望，在某种程度上，会消除不利因素带来的障碍，使困境变为坦途。诚实的人日久天长会逐渐形成宽容博大的胸怀，周围充满微笑和友爱；心思纯洁的人会渐渐养成自律的习惯，周围充满宁静和平的氛围。 3）诚信，是事业成功的基础。 爱德华·黑乐曾说过：“诚信是一切事业成功的基石。”这句话说得一点也没错，如果一个人不守诚信，那么无法在社会上立足。守诚信的人，从小事做起从自我做起，日久天长，必有所成。 名言警示 1.人而无信，不知其可也——孔子 2.言无常信，行无常贞，惟利所在，无所