推动当代中国马克思主义大众化的几个问题_理论探索_求是理论网.docVIP

推动当代中国马克思主义大众化的几个问题_理论探索_求是理论网 字号：『 大字体 中字体 小字体 』我要评论 　　要与学术研究的专业化结合起来 马克思主义学说的实践本性决定了它在中国化的过程中，必须实现大众化。但在推动当代中国马克思主义大众化的过程中，绝不能因为强调了马克思主义的大众化而忽视，甚至否定了对马克思主义进行学术研究，从而把两者割裂开来。应当看到，马克思主义作为一种高度系统性和抽象性的革命学说，它在中国化、大众化的过程中，必然需要一部分人接受并把它当作一种职业和事业来推进。只有这样，才能扎扎实实地把马克思主义的研究推向深入，马克思主义也才能在百家争鸣的大局中有条件和时间去吸收全人类的优秀思想文化成果，切实增强其理论的竞争力。在一定意义上来说，马克思主义学术研究的专业化不仅有利于实现马克思主义大众化，甚至还是实现马克思主义大众化的必要条件。马克思指出：“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”但我们要使理论彻底，从而抓住事物的根本，就离不开对理论进行认真系统的研究。从1958年直到1970年代末的群众性学哲学运动中，广大的哲学社会科学专业工作者、各高等院校的有关专业的师生，也都纷纷下厂下乡，与工人、农民同吃同住，理论联系实际搞调查研究，这一做法有其合理性的一面。但是，如果这些专业工作者和专业的师生也都局限在对马克思主义的宣传普及上，那就必然会导致对马克思主义学说研究的极大限制，甚至会在对马克思主义一些基本原理的认识上发生严重错误的时候而浑然不知。如在这一时期广泛宣传的“精神变物质，物质变精神”、“以阶级斗争为纲”等错误理论就明显违背了马克思主义基本原理。 　　要以农民为重点 马克思主义大众化的对象非常广泛，包括工人、农民、知识分子及一切可以团结的力量，但由于农民是中国革命和建设的主力军以及自身所具有的特性，要求我们在推动马克思主义大众化的过程中，必须始终以农民作为重点。毛泽东在领导中国人民进行革命和建设的过程中，高度重视农民问题，在《论人民民主专政》中提出了“严重的问题是教育农民”的著名论断，揭示了农民教育问题在中国革命和建设进程中的极端重要性。 在当代中国，农民仍然占我国人口的大多数，推动当代中国马克思主义大众化，严重的问题仍然是教育农民。如果没有使广大农民群众掌握马克思主义，无论如何只能算是小众化。而且，使广大农民群众掌握马克思主义还具有时代的紧迫性。有调查显示，改革开放以来，马克思主义在农民中的威信有了一定的恢复和提高，但是时至今日，中国的大多数农民对马克思主义以及中国化的马克思主义仍然知之甚少，更不要说去把握马克思主义的精髓了。当前，在经济全球化、政治多极化、文化多元化的国际大背景下，中国社会正处在转型期，广大老百姓的价值观、人生观和信仰都在出现急剧的变化，马克思主义不去占领农村的思想阵地，就会有其它的文化去占领它。譬如，近些年来，封建迷信思想在某些地方就出现了死灰复燃之势，已经影响了我国农村教育科学文化事业的发展；宗教势力在部分农村地区也一度得到快速发展，甚至成为一部分农民的主要信仰，特别是法轮功等邪教组织的建立，严重影响了中国农村，乃至全国的稳定。对于这些现象，必须引起高度重视。应当清醒地看到，虽然从19世纪末马克思主义传到中国时开始，就在逐步地中国化，并先后产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等伟大理论成果，较好地实现了马克思主义中国化。但是，马克思主义在农民中的基础仍然很薄弱，马克思主义在农村的阵地，在有些地方确实在一天天的缩小。可以说，马克思主义被广大农民所掌握还远远没有实现。 　　要避免庸俗化 为了实现马克思主义大众化，必然要求我们在宣传普及马克思主义的时候，赋予马克思主义生动活泼的形式。马克思主义大众化和通俗化都是运用简单、鲜明、具体的实例和生动活泼的语言将马克思主义基本原理和群众日常生活结合起来，从而使理论化抽象为具体、化繁琐为简要、变晦涩为清晰、变死板为生动，让群众通俗地理解马克思主义。所以，在一定程度上可以说，马克思主义的大众化就是通俗化。也正是在这种意义上，列宁指出：“最高限度的马克思主义＝最高限度的通俗化。” 在马克思主义大众化的过程中，一方面要努力推进马克思主义通俗化，另一方面又要极力避免马克思主义被庸俗化。我们需要把马克思主义与大众生活联系起来，但是，把马克思主义与广大人民群众的日常生活结合起来不是降低了马克思主义的品位或者把