高中语文选修4碗花糕.docVIP

碗花糕 王充阊，现代作家，笔名汪聪，男，汉族。1935年生于盘山50年代初开始文学创作，1966年初进入营口市委机关，虽中道从政，而业余创作仍在进行。1980年后调到省委工作，曾任辽宁省委常委、宣传部长，省人大副主任，任南开大学客座教授，兼任辽宁大学、沈阳师范学院、辽宁师范大学中文系教授，国家一级作家。现任中国作家协会主席团委员、中华诗词学会会员、辽宁作协主席。曾获鲁迅文学奖、冰心散文奖、辽宁文学奖等多种奖项。出版有散文随笔集《柳荫絮语》、《人才诗话》、《清风白水》、《当代散文大系·王充闾散文随笔选集》、《沧浪之水》、《春宽梦窄》、《中国当代散文精品文库?王充闾散文》、《面对历史的苍茫》、《沧桑无语》、《何处是归程》、《淡写流年》和诗词集《鸿爪春泥》、学术著作《诗性智慧》等。 二、词语： 晨曦（xī） 剁好饺馅（xiàn） 踵(zhōng)事增华 花翎（líng） 擀（gǎn）面皮 发酵（jiào）鸡雏（chú） 趔趔趄趄（lièqie） 犄（jī）角 入殓（liǎn） 殁（mò） 窆（biǎn） 曷（hé） 词解： 敷陈演绎：铺陈发挥。 踵事增华：继续以前的事业并更加发展。 趔趔趄趄：身体歪斜，脚步不稳。 发蒙：犯糊涂；弄不清楚。 入殓：把死者放进棺材里。 雍雍乐乐：和谐快乐。 伤天害理：指做事残忍，灭绝人性。 彼苍者天，曷其有极：那茫茫无际的苍天啊，我的悲哀何时才有尽头！ ? 三、课文研讨 （一）朗读课文，讨论第一题。 ——小结：《碗花糕》中描述了一位勤劳善良、可亲可敬的憨憨的嫂子，集中体现了故乡的真善、亲人的真善、心灵的真善和情感的真善，融合成一种自然纯朴的美。在当今物质世界得到了空前发展的时代，这种真善美应是我们的精神家园和归宿。（主旨） 读《碗花糕》时，觉得像是在采访作者的童年一样，他把与嫂嫂的那段诚挚的感情像对朋友般娓娓道来，没有一丝遮掩，没有一点保留。在这篇文章里，作者完全是开放式的，面对读者他敞开了心扉，他把对嫂嫂的爱，对嫂嫂的敬全盘托出，毫不掩饰地表达“我”的真情，他不怕人们走进他的生活，走进他的童年世界。 （二）给课文三个部分加上小标题。 ——回忆儿时的除夕的和谐快乐。 ——“我”与嫂嫂的亲密情谊。 ——哥哥病亡和嫂嫂悲惨去世。 （三）从全文看，作者主要回忆了嫂嫂的哪些事件？请分别用四字或六字短语概括出来，并说说这些事件表现了嫂嫂怎样的性格特征？ ——善良，纯朴，勤劳，聪明，能干，孝敬。集中了中国农村劳动妇女的传统美德。 那位会做碗花糕的嫂嫂，简直就是一位快乐天使。嫂嫂长“我”20岁，哥哥长年在外工作，嫂嫂便把“我”抱到她屋里去睡。这种形同母子酷似姐弟的叔嫂关系，真是天上少有人间罕见的中国特色。三十晚上嫂嫂让“我”到西院去借枕头，搬荤油罐子。年轻的嫂嫂捉弄四五岁的小叔子惹得两院里的人叽叽嘎嘎笑个不停。“我”和小伙伴在小庙里放二踢脚，嫂嫂怕我挨打，私下里护卫“我”，教“我”如何叩头认错。大黄牛牛角挂在“我”的肚兜上把“我”挑起四五尺高，抛在地上，“我”肚子划出二道雪刃子。嫂嫂和母亲呜呜哭起来。嫂嫂亲自护理“我”，给“我”蒸碗花糕，叫“我”睡她身边，夜间给“我”叫魂。嫂嫂的爱不是生母胜生母，不是胞姐胜胞姐。 “我”知道，这是最后一次吃这种蒸糕了，泪水刷刷地流下，无论如何也不能下咽。 这种欢乐不是热闹不是火暴，也不是物欲的满足，而是和谐、自然、温馨，是精神上的审美快感。这段实际上是写《碗花糕》故事的背景。这是北方山下一座偏僻的小村庄，天高皇帝远，是武陵人做梦都想寻找的地方。一家人父慈子孝，兄友弟悌，邻里之间，鸡犬相闻，隔墙笑骂。“行人在外，再远也要赶回家过团圆年”，连辛苦一年的牲畜都要在除夕之夜美餐一顿……作者在文章的第一大段不遗余力地描写这世外桃源一般的天人合一和他这位“自由人”的天伦之乐，衬托了人嫂嫂的形象。 （五）试分析《碗花糕》“我”对嫂嫂的爱？ ?在20世纪末物欲横飞的尘世，作者寻找的精神家园是否就是这种?这种与天地同和的快感是否就是美学意义上的高峰体验?按照中国古典美学的看法，宇宙万物就其本性来说都是和乐的，它们本身就是最美妙的歌曲。所以作者写的天伦之乐，人情之纯，实际上就是自然美、人性美，就是他追寻的精神家园的和谐美、静态美。这合于中国自古就有的人伦模式，也合于他这位具有丰富的中国古典文化传承又特别喜欢庄子的人。 正是由于这只浅花瓷碗盛满了真情，才使得作者的这篇散文达到了至善与大美之境，这些真情善意融合的自然美，是作者生命的原初体验。作者在浅花瓷碗里盛装的真善美，正是他苦苦追求的人生终极。 ? 四、术特点： 1、构思新颖、精巧。既用“碗花糕”作为组织材料的线索，又用“碗花糕”象征了嫂嫂的美好形象和品