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中国小学 ——方块汉字的由来和演绎 关于仓颉造字的传说  黄帝之史仓颉见鸟兽蹏迒之迹，知分理之可相异也，初造书契，百工以乂，万品以察，盖取诸夬。 ——东汉 · 许慎《说文解字》 “六书” ， 汉字的结构规律象形者，画成其物，随体诘诎。会意者，比类合宜，以见指撝。指事者，视而可识，察而可见。形声者，以事为名，取譬相成。假借者，本无其字，依声托事。转注者，建类一首，同意相授。 上海图书馆藏宋刻版《孙子》 柳公权 柳体《玄秘塔碑》 柳公权书法以楷书最著，与颜真卿齐名，人称颜柳。他上追魏、晋，下及初唐诸家笔法，在晋人劲媚和颜书雍容之间，创造了自己的柳派。后世有“颜筋柳骨”的称誉。 欧阳修《集古录跋尾》 台北故宫博物院藏 欧阳修是唐宋八大家之一，好古嗜学，博通群书，诗文兼李白、杜甫、韩愈之长，文章名冠天下。 苏轼（东坡） 苏体《前赤壁赋》（局部） 北宋末代皇帝赵佶独创的瘦金体《秾芳诗帖》（局部）台北故宫博物馆藏 宋代刻本规范了方块汉字的形式并沿用至今 被藏家视为至宝的宋刻《鱼玄机诗集》 2010年创下40万元一页的《攻媿先生文集》，刻印于南宋嘉定年间，据记载属海内孤本。写刻极为精美，字体刚劲娟秀，为南宋后期浙东刻书的代表作。 米芾行书《淡墨秋山诗帖》 故宫博物院藏 赵孟頫《行书二赞二诗卷》（局部） 明 张弼《草书七言绝句》南京博物院藏 字汝弼，晚号东海翁，华亭人。工草书,颇有创意。曾以书札奖赏士兵, 《明史·文苑传》称其：“工草书，怪伟跌宕，震撼一世。”、“酒酣兴发,顷刻数十纸,疾如风雨,矫如龙蛇欹如坠石,瘦如枯藤”，世以为顛张（旭）复出。 释文：去年南郡赏元宵，歌吹声中度画桥。烂熳新诗谁记得，红梅零落路迢遥。东海醉书 董其昌《杜甫醉歌行诗》（局部） * * 六书亦有悖论？ 造字中的趣闻 射？ 矮？ 汉字兼具形、音、义等多元的特性，除了用于纪录以传承文化，在艺术上可以见到将汉字特性转换成不同的表现方式，赋予新生命。中国的文明是一个历时性过程，中国的汉字（书法）艺术在这一时代背景下展示着自身的发展面貌。在殷商至汉末三国，文字经历由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隶（八分）、草书、行书、真书等阶段，依次演进…… 殷商武丁早期征讨卜辞 “甲骨文”是中国文字的先祖，尽管还有着早期象形文字的特点，即同一字有繁简不同，笔画不一的情况，但已具有了对称、均衡的特征，以及用笔（刀）、结字、章法的一些规律性因素。 殷王武乙贞问祭祀先公先王刻辞卜骨 涂朱卜骨刻辞(右) 中国国家博物馆藏 1899年，晚清国子监祭酒大臣王懿荣因病去一家药铺买药，大夫给他开的药方中有一味药是“龙骨”，亦即是龟兽的骨头，王懿荣拿到药一看，龙骨上刻着一些细密的似字非字的符号，他极认真地查看之后，觉得好像古代文字，顿时引起了这位爱好古董的大臣的极大兴趣…… 金文是铸刻在青铜器的钟或鼎上的一种文字，多为记事或表彰功德的内容。这种铭文，有的是凹下的阴文，有的是凸出的阳文。前者称为“款”、后者称为“识”，后世书法“款识” 的名称即由此而来。金文字体整齐遒丽，古朴厚重，与甲骨文相比， 已脱去板滞，显得变化多样，更加丰富了。 周宣王时铸成的毛公鼎，其铭文共32行，497字。字体结构严整，瘦劲流畅，布局不驰不急，行止得当，是金文中的佼佼者。 周继殷，统治长达800年之久，所以金文的形体是随着时代而有所发展的。金文在笔法、结字、章法上都为书法的进一步发展做出了重要的贡献。这些文字在汉武帝时就已被发现，当时有人将在汾阳发掘出的一尊鼎送进宫中，汉武帝很高兴，还因此将年号定为“元鼎”(公元前116)。以后金文又陆续有所发现，宋代文人欧阳修、赵明诚都善书，对金文作过研究和记载。 大篆的真迹，一般认为是“石鼓文”。唐初在天兴县陈仓（今陕西宝鸣）出土的径约三尺，上小下大，顶圆底平的十个像鼓一样的石敦，上面刻的是秦献公十一年作的十首四言诗，是我国最早的刻石文字，经后世失而复得，得而复失，原刻的700多字，现存300多字。这十个石敦现存故宫，命名为“猎碣或雍邑刻石”，唐诗人韦应物认为石