孔子圣迹图.doc

孔子圣迹图 明名臣张楷 题识： 一、定公十年春，公会齐侯于夹谷，孔子摄相事，献酬礼毕。齐有司请奏四方之乐，旌旗羽祓，鼓噪而至。孔子趋而进，历阶而登，举袂扬言曰：“吾两君为好，夷狄之乐何为于此？请命有司却之。”景公心怍，麾而去之。有顷，齐有司请奏宫中之乐，倡优侏儒为戏，孔子趋而进曰：“匹夫而荧感（惑）诸侯者，罪当诛，请命有司加法焉！”景公惧，归告其群臣曰：“鲁以君子之道辅其君，而子以夷狄之道教寡人，使得罪于鲁君。”于是齐侯乃归所侵汶阳之田。 二、孔子返乎卫，灵公问兵阵，孔子曰：“军旅之事未之学也。”明日与孔子语，公见蜚雁，仰观之，色不在孔子，遂行，复如陈，时鲁定公三年。嗟嗟，卫灵识凡志滛，耳聆圣语，目视蜚禽，敬弛于中怠刑（形）于色，色斯举矣，义不苟得。 三、定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，诛鲁大夫乱政者少正卯，与闻国政三月，粥羔豚弗余贾，男女行者别于途，道不拾遗。 圣辅秉钧，皋夔比德，除暴遂良，阳嘘阴吸，化行周道，仁及草莱，期月而已，岂虚语哉？ 四、孔子去卫即蒲，月馀反乎卫，主蘧伯玉家。灵公与夫人同车，使孔子为次乘，孔子曰：“吾未见好德如好色者也。” 陪臣弱鲁，诈力强齐，所希售卫，或可济时，何哉彼昏，德色异好，归欤归欤，恐污吾道。 五、孔子去卫适曹，是岁鲁定公卒，孔子去曹过宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树，弟子曰：“可以去矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？” 接淅去齐，微服过宋，蠢彼枭狸，欺我麟凤；暴不殒义，直能胜阿，天生圣德，魋如之何？ 六、孔子去宋过郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项似皋陶，其肩类子产，然自肩以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡告孔子，孔子曰：“形状未也，似丧家之狗然哉。” 出自东门，顾瞻徘徊，彼二三子，云乎不来？鄙哉郑人，能识圣人，既异其状，复悯其穷。 七、孔子过蒲适卫，与弟子击罄，有荷篑而过门者，曰：“有心哉？击罄乎？”既而曰：“鄙哉，硁硁乎莫己知也，斯已而已矣，深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉莫之难矣！” 猗欤圣心，不忘斯世，辙环天下，异行厥志，荷篑何知，蠡测管窥，决去不返，圣岂难为。 八、孔子遂至陈，主司城贞子家岁馀。有隼集于陈庭而死楛矢，贯之石砮，矢长尺有咫，陈悯公问孔子，对曰：“此肃慎之矢也。昔武王克商，分陈以肃慎之矢，楛矢石砮。”试求之故府，果得之。 有翩者隼，毙于陈庭，楛矢石砮，祈圣以明，圣曰遐哉，本自周武，谓予不信，请质故府。 九、孔子既不得于卫，将西见赵简子。至于河而闻窦鸣犊，舜华之死也，临河而叹曰：“美哉，水洋洋乎丘之不济，此命也。”窦鸣犊，舜华国之贤大夫也。赵简子未得志之时，须此二人而后从政，及其已得志，杀之。夫鸟兽之于不义也，尚知避之，而况丘哉？乃还。 我西我辕，将见简子，至河而反，为伤贤士，覆巢鸢远，讳伤其伦，物类尚然，何况圣人。 十、明年孔子自陈迁于蔡，如叶去叶，反乎蔡。长沮溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉，曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之，且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”耰而不辍。 圣在济人，周流不止，隐在洁身，潜藏不起，仕兮止兮，各于其时，沮兮溺兮，岂能知斯？ 十一、孔子去鲁适卫，去卫适陈，过匡，阳虎尝暴于匡，孔子貌类阳虎，匡人据孔子五日，孔子从此为宁武臣于卫，然后得去。 虎暴于匡，圣状偶同，彼方此仇，我适此逢，鸢异枭首，麟殊兕迹，匪伊其昏，惟圣斯厄。 十二、孔子学琴于师襄，十日不进，襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“未得其数也。”有间，曰：“可以益矣。”曰：“未得其志也。”有间曰：“可以益矣。”曰：“未得其人也。”有间曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”曰：“丘得其为人，黯然而黑，颀然而长，眼如望洋，非文王谁能为此也？”襄子避席再拜，曰：“师盖云文王之操也。” 圣无不知，奚襄是师，曰取其专，以探乃微，得类得志，复得其人，声入心通，大哉圣神。 十三、齐人闻孔子为政，惧曰：“鲁伯我为先并矣！盍致地焉？”黎鉏曰：“请先尝沮之，沮之而不可则致地，庸迟乎？”于是选女子八十人，皆衣纹衣而舞，马三十驷，以遗鲁君，鲁君为周道游观，怠于政事，孔子遂行。 望鲁相圣，强齐畏威，用夷遏夏，女乐乃归，邪遂正移，始难终保，逖矣圣踪，厄哉吾道。 十四、楚使人聘孔子，孔子将往陈，蔡大夫谋曰：“孔子用于楚，则陈、蔡危矣。”于是相与发徒围孔子于野，不得行，绝粮，从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰，于是使子贡至楚，昭王兴师迎孔子，然后得免。 猗哉圣道，丁此屡屯，既畏于匡，复厄于陈，君子固穷，处困而亨，再弦再歌，不闷不惊。 十五、楚昭王将以书社之地封孔子，令尹子西谏曰：“王之使使诸侯有如子贡者乎？辅相有如颜回者乎？将卒有如子路者乎？官尹有如宰予者乎？孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。”昭王乃止。于是孔子自