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一、明月例----精叙深析,以一当十 例:舍弃应该舍弃的,你便是智者。世界文豪高尔基在他的房间失火时,他没有顾及衣物、家具、财产,甚至没有顾及生命,从熊熊大火中救出的是几箱书。他舍弃了凡夫俗子眼中的财富,守护的是启迪心志、净化心灵的真正的财富。正确的舍弃,使他的人格独具魅力。 二、星斗例----收光聚焦,点材成金? 例1.有人说:山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已,不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;粮水断绝,众叛亲离之哥仑布,毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎特,毕竟写出了安魂曲。绝望是懦夫的幻想。歌德说:没有勇气一切都完。是的,生路是要勇气探出来,走出来,造出来的。(陶行之《创造宣言》) 三、明暗例----双管齐下,黑白益彰 例1:我国明代的张溥,小时候很“笨”,别人读一会儿就能背下来的东西,他往往要读几十遍才能背下来。但是,他并没有灰心,每拿到一篇文章,先认真抄一遍,校正好,再大声朗读一遍,然后烧掉,接着再抄。这样,一篇文章往往要抄六七遍。后来,他逐渐变得文思敏捷,出口成章,26岁就写下了名扬天下的《五人墓碑记》。相反,宋代的仲永5岁就能赋诗,可谓天赋出众。可他父亲整天带他四处炫耀,长大以后,却变得庸庸碌碌,“泯然众人矣”! 不难看出,张溥的成功来自于勤学苦练,而仲永的失败是由于不思进取。由此可见,尽管先天智力因素的差异不可否认,但后天的勤奋确实能弥补先天智力上的不足。 (2)是责任!“天下兴亡匹夫有责”,魏征深深地明白了作为一名臣子,就必须承担起为天下苍生,国家社稷着想的责任。于是他用自己的勇敢不屈,让世间多了一面明镜。在这明镜中,反射出了魏征谏言的执着,反射出了大唐的兴盛来源,也发射出了责任的重要意义。 是责任!看着失学儿童那一双双充满期待与渴望的眼神,丛飞意识到,帮助他们是自己一生的责任。于是他四处奔波,把演唱会所得的钱都捐给了贫穷孩子。他勇于承担责任的精神,让每个人都看到一位歌手背后的伟大人格。 正是因为文天祥拒绝金钱,权力的诱惑,才使得他千古留名,永被世人称赞,才有了他“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的一片忠心。 正是因为袁隆平拒绝了优厚物质条件的诱惑,才使他找到了人生的航向,踏平了黑色的十年文革路,踏青了三十年改革开放的路。他才创造了水稻单产的奇迹,才解决了人们的温饱问题,才成就了他“杂交水稻”的美名。 二、假言因果法 用假设性的语言,把事物之间的因果关系讲出来,使得人们服你。 进行假设性的分析,就是你举的例子是正面的,那么你就从反面来假设分析;你举的例子是反面例子,你就从正面来进行假设。因为它是假设性的,所以叫做假言因果法。 欧立西为了发明一种新药,坚持进行实验,失败了,总结教训再干,一直实验了606次,才获得了成功,制出了以实验次数命名的新药606。由此看来,坚持到底就是胜利。 新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅实验一次,失败后就撒手不干了,新药当然不会问世。就是他实验了605次,失败了以后不再坚持,也绝不可能有新药的制成;正是因为他坚持到了最后,才获得了最后的胜利。所以,可以说,坚持到底就是胜利。 观点:放弃与追求 从古到今,因为放弃,因为追求,成就了千 千万万的伟人。 陶渊明,放弃名利,放弃前途的辉煌,去 追求田园的宁静释然,追求山林的清新,成 就了田园诗派的优美恬静。 司马迁,放弃了自己的耻辱,放弃了世人 的嘲讽,呕心沥血,成就了《史记》,追求 历史的延续,追求人生价值。 刘胡兰,放弃了名利的诱惑,放弃了自己 的生命,任严刑拷打,绝不开口,成就了一 个革命党人的气节。 一、挑一挑毛病: 论证上存在的问题: 简单堆砌事例,缺乏分析,无论证的力量,不能令人信服。 写作结果:40分 左右。 试想,如果陶渊明不放弃官位追求田 园的宁静致远,又怎会有田园诗派的优 美恬静? 如果司马迁不放弃荣辱,追求自己的 人生价值,又怎会有《史记》的名垂千 古? 如果刘胡兰不放弃名利,追求气节, 又怎么成为一名革命党人? 放弃吧,为人生减负,让我们高飞; 追求吧,为人生添彩,让人生辉煌。 二、比一比效果: 解决方法: 假设说理法。即用假设性语言,把事物之间的因果关系写出来 , 常用句式:“如果······那么”“假如(假使、倘使)······怎能 ” “若非······怎会······” 三、找一找方法: 四、赏一赏好段: 君知否?华人名导王家卫,成就事业的偶然。青葱之年他便打工于电影公司剧本创作,郁郁不得志而度日如年,后困机缘巧合,恰有一小成本电影邀不到导演,他的毛遂自荐才成
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