2016高二语文寒假作业..docVIP

语文练习 选择题部分 一、选择题1．（ ） 舟楫 缉拿归案 2．（ ） ． （ ）（ ） （ ） B．④①③② C．②④①③ D．③①④② 6．下列自然现象所蕴含的哲理解说不正确的一项是 （ ） （ ） B．柳永 C．王实甫 D．李清照 8．下列各句中，加点词的用法与其他三句不同的一项是 （ ） B．东犬西吠 C．月明星稀，乌鹊南飞 D．侧身西望长咨嗟 9．下列语句翻译正确的一项是 （ ） （ ） D．词人将写景、咏史、抒情糅合在一起，做到了情、景、事的交融，且全词文脉相承，又各有重点：上阕由壮丽的赤壁联想到古代英雄；下阕则抒发了对英雄的向往之情和自己壮志未酬的感叹。 阅读下面文言文，完成11—13题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人，吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也软! (节选韩愈《师说》) 11．下列句子中加点词的解释不正确的一项是 （ ） 无：无论 B．今之众人 众人：许多人 C．则耻师焉，惑矣 惑：糊涂 D．士大夫之族 族：类 12．下列句子中，“之”的意义和用法与例句相同的一项是 （ ） B．授之书而习其句读者 C．句读之不知 D．巫医乐师百工之人 13．下列对选段的理解与分析，不正确的一项是 （ ） （ ） （ ） （ ） 非选择题部分 二、填空题 17． (1)问君能有几多愁? ▲ 。(李煜《虞美人》) (2)亦以明死生之大， ▲ 。(张溥《五人墓碑记》) (3) ▲ ，无以至千里；不积小流，无以成江海。(荀子《劝学》) (4) ▲ ，此时无声胜有声。(自居易《琵琶行并序》) 三、筒答题(本大题共2小题，第l8题4分，第19题5分，共9分) 阅读下面选文，完成18—19题。 生命中的土地 黄安详 ①提及苏东坡，我们常常会产生这样的联想：一叶在大江中自由游弋的小舟，一位才华横溢的诗人，再或是一个无可救药的浪漫主义者。但实际上，东坡，这个在民族的记忆深处烙下深深印记的名词，它与我们浪漫的想象竞是那么的遥远。 ②贬居黄州的次年(1081年)，在友人马梦得的帮助下，苏轼请得了一块荒地，开始了他的田间劳作生活。据陆游《入蜀记》：“自州门而东，冈垄高下；至东坡则地势平旷开豁，东起一垄颇高。”由此，“东坡”便以其朴实的面目走进了苏轼的生活，也走进了民族的记忆——它只是一片土地，一片贫瘠荒芜的土地! ③在中国古代历史上，能接近土地的诗人并不少，但在真正地步入仕途、成名成家后依然能走近土地的，就微乎其微了。苏轼当是其中的一位。虽然我们很难想象那双拿惯了纸笔的双手是如何笨拙地使用锄头的，但我们确实可以从诗