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- 约 33页
- 2017-01-08 发布于湖北
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神学观 在西方神圣空间是形而上的。然而,他深信神圣空间与自然存在着某种联系,而这与日本式的泛灵论或泛神论无关。他思想中的自然是与原生的自然不同的。对他而言,神圣所关系的是一种人造自然或建筑化的自然。他认为,当绿化、水、光和风根据人的意念从原生的自然中抽象出来,它们即趋向了神性。后来建造中的光的教堂表现的是光这种自然元素的建筑化和抽象化。空间几乎完全被坚实的混凝土墙所围合。内部是真正的黑暗。在那样的黑暗中飘浮着一道十字架的光线,这就是全部。墙上的裂 赋与空间以张力并使之神化,它们抽象地渲染着已经建筑化了的室外光线。 体系分析 材质上:带圆孔的清水混泥土演奏的是易趣光与影的旋律,安藤在材料中掺进了日本的传统手艺,利用现代的外墙修补技术,将混泥土运用到了高度精炼的层次。 形式上:光之教堂的室内空间很封闭,然而透过光和质感很强的混泥土,我们感受到的确实无限的冥想空间,感受到了人与自然的融合,曲面墙界定的中界空间,由上洒下的自然之光,均成为在建筑中的引导因素。 南向墙面上有水平与垂直的开口,在阳光透射之下,形成「光的十字架」,伴随着阳光的变化,十字架在地面的投影与时推移,令空间神圣化。 在讨价还价中诞生 “嗯……大约8千万日元怎样?” “恐怕不行,我们只能付2千5百万。” “什么?!你不是在开玩笑吧?!” “不是,即使我们借钱,最多也就是3千万。” “还有这样的事儿
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