日文原版《人生》夏目漱石.docVIP

人生 夏目漱石 　空（くう）を劃（くわく）して居る之（これ）を物といひ、時に沿うて起る之を事といふ、事物を離れて心なく、心を離れて事物なし、故に事物の変遷推移を名づけて人生といふ、猶（なほ）麕身（きんしん）牛尾（ぎうび）馬蹄（ばてい）のものを捉へて麟（きりん）といふが如し、かく定義を下せば、頗（すこぶ）る六つかしけれど、是を平仮名（ひらがな）にて翻訳すれば、先づ地震、雷、火事、爺（おやぢ）の怖きを悟り、砂糖と塩の区別を知り、恋の重荷義理の柵（しがらみ）抔（など）いふ意味を合点（がてん）し、順逆の二境を踏み、禍福の二門をくゞるの謂（いひ）に過ぎず、但（たゞ）其謂に過ぎずと観ずれば、遭逢（さうほう）百端（ひやくたん）千差万別、十人に十人の生活あり、百人に百人の生活あり、千百万人亦（また）各（おの／＼）千百万人の生涯を有す、故に無事なるものは午砲を聞きて昼飯を食ひ、忙しきものは孔席（こうせき）暖（あたゝ）かならず、墨突（ぼくとつ）黔（けん）せずとも云ひ、変化の多きは塞翁（さいをう）の馬に（しんにう）をかけたるが如く、不平なるは放たれて沢畔（たくはん）に吟じ、壮烈なるは匕首（ひしゅ）を懐（ふところ）にして不測の秦（しん）に入り、頑固なるは首陽山の薇（わらび）に余命を繋（つな）ぎ、世を茶にしたるは竹林に髯（ひげ）を拈（ひね）り、図太（づぶと）きは南禅寺の山門に昼寝して王法を懼（おそ）