台湾妈祖信仰的研究综述.docxVIP

台湾妈祖信仰的研究综述摘要：台湾的民间信仰非常兴盛，素有“百米一宫、千米一庙”之说，其中最为流行的民间信仰还是妈祖信仰。本文对台湾的妈祖信仰分为起源与发展、妈祖庙与民俗、妈祖信仰对台湾社会生活的影响及其他方面对台湾的妈祖信仰进行较为详细的综述。关键词：台湾；妈祖信仰；妈祖文化；研究综述The Research Review of Taiwan Mazu Belief Student majoring in Tourism Management Zhao ChunyaNameAbstract：Taiwan folk beliefs are very flourish, known as the a hundred meter a palace, a kilometer a temple, one of the most popular folk beliefs is mazu belief. Origin and development of mazu belief in Taiwan in this paper is divided into, joss and folk customs, mazu belief influence on Taiwans social life and the other in the face of Taiwan mazu belief for detailed review.Key words: Taiwan；Mazu belief；Mazu culture； research review妈祖是众所周知的“海上保护神”，经过千年的演变，她从中国的东南沿海流向世界各地，遍及海内外华人居住的地方，保护着他们的子子孙孙，并由最初的“海上保护神”，渐渐地发展成为主宰风雨、生育、战争、疾病、安危、凶吉等的“万能之神”。妈祖不但在大陆享有很高的威望，而且在台湾地区被千家万户奉为主神，每年妈祖庙的香火尤为昌盛，祭祀活动也多而隆重，俗称“开台妈”、“开基妈”、“湄洲妈”，因此，妈祖信仰在台湾是非常普遍的。台湾位于福建的东南部，与妈祖信仰的诞生地———福建莆田，仅一峡之隔。台湾的名称战国时称“岛夷”，三国时称“东鲲”、“夷洲”，隋唐后改为“琉球”，明朝万历年间确定为“台湾”，一直沿用到今天。中国对台湾的开发最早可以追溯到 1700 年前的三国时代，但台湾真正地被开发，还是在郑成功收复台湾以后，，当时中国沿海大批的移民迁往那里，据统计，台湾民众80% 祖籍为福建，而又以泉、漳、兴化、福州四府为最多。妈祖信仰文化就是随着这批移民队伍传播到了台湾，并在台湾地区生根发芽，不断发展壮大，其发展趋势甚至赶超了大陆。近几年来，闽台妈祖民间信仰日益升温，妈祖信仰文化在两地广泛传播，成为大陆和台湾两岸人民感情交流的重要纽带。一、 关于台湾妈祖信仰起源和发展的研究关于台湾妈祖信仰史的研究，或探其源流，或察其蜕变，或总体概括，或探究个案，精彩纷呈。曲金良在《海峡两岸妈祖文化遗产传承的比较与思考》一文中，以妈祖文化在海峡两岸的传承为线索，对妈祖在大陆的起源和在台湾的传播进行了详细的研究。该文章非常详细的叙述了妈祖文化从中国大陆向台湾传播的过程：在北宋雍熙四年福建湄洲岛的起源，在宋代对妈祖进行了14次的褒封，元十五年被与世祖忽必烈制封“天妃”，在元代对其有5次褒封，明代有2次褒封、14次御祭和在我国沿海地区和东南亚的传播，清代向台湾的传播过程，其中主要强调了朝廷的军事、外交政策对传播妈祖文化的作用；自此文章又进一步概述了妈祖文化在台湾的传承与发展，以朝廷与民间两个方面叙述了妈祖文化在台湾的地位和基础。姚同发在《从大陆移入台湾的妈祖信仰》一文中，主要对妈祖信仰在台湾民间根植、内化、发展、传承做了详细的研究。该文对妈祖信仰在台湾的传播分为了4个方面或者说阶段来研究：在初期妈祖信仰由大陆向台湾植入的阶段，妈祖信仰是随着冒险渡海峡登陆台湾移民垦殖的人来的，妈祖信仰就是当时这些冒险者的精神支柱，汉移民在台湾生存下来，随之妈祖信仰也便有了根植与台湾的土壤；而后是妈祖信仰在台湾普及的阶段，妈祖信仰在台湾由汉移民者向当地原住民传播，为当地原住民带去了先进的文明，最早接受妈祖、高度汉化的就是平埔族，自此妈祖信仰逐渐融入了当地人的生活和精神世界；继而，论述了台湾妈祖信仰源流，有澎湖“开台妈祖”的由来、妈祖信仰与明郑氏的关系和与清朝廷的关系；在第四部分，在妈祖的积极的形象精神、传播优良道德传统、净化心灵的功用及有凝聚民族的力量四个方面，从妈祖信仰本身出发，进一步深入分析了妈祖信仰在台湾拥有广泛的群众基础，不断发展传播，生生不息的内在原因。蒋维锬在《台湾妈祖信仰起源新探》一文中，注重对台湾妈祖信仰起源的探讨，论证了台湾妈祖信仰起源于大陆移民。其中澎湖最