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浅谈我国社会改革的马克思主义哲学依据 泸州市委宣传部 任晓波 摘要：马克思主义哲学中物质第一性、意识第二性的唯物思维，决定了在社会生产领域中，生产力是社会发展的最终决定力量，是第一性的；人和人之间的关系及所依存的生产资料所有、产品如何分配等经济制度内容，则是第二性的，物质决定意识，第一性决定第二性，这为我国进行经济体制改革、促进生产力的发展提供了哲学基础。马克思主义哲学中两点论的辩证思维指导我们：全面地看待改革中部分先富与共同富裕的问题，分清主次，不但看到事物的正面，也要看到它的反面；不但看到事物的现状，也要看到矛盾的双方经过斗争在一定条件下可以互相转化，因为部分先富的目的则是为了达到共同富裕。马克思主义哲学中的全面联系的系统思维告诉我们：世界上万事万物，大至宏观的宇宙系统，小至微观的基本粒子，从自然界到人类社会，都不是孤立存在的，都与周围的事物存在着普遍联系，形成相互制约、相互作用、相互转化的整体。整个世界就是由各种事物相互联系组成的统一体。我国的经济体制改革，不是对原有体制的修修补补，而是要对原有的经济体制进行根本性的变革，而变革的各个领域必然是相互联系的系统领域，从而为我们“五位一体”的全方位改革目标，提供了哲学依据。马克思主义哲学中量变质变的底线思维告诉我们：量变是指事物量的规定性的变化，是事物数量的增减、场所的变更以及事物内部各个组成部分在空间排列组合上的变化。质变是事物根本性质的变化，是一事物变为他事物。质变是事物超出度的界限的变化，是事物的显著变动状态，是事物连续性的中断，又称飞跃、突变或革命，这为我们的经济体制改革规定了基本遵循的哲学依据。 关键词：唯物思维；辩证思维；系统思维；底线思维 马克思主义哲学是迄今为止人类历史上最高的哲学形态，它是正确的世界观和方法论，为我国进行社会主义经济体制改革提供了巨大的理论支持。本文拟从我国经济体制改革的唯物哲学依据、判断改革成败的辩证思维哲学依据、改革系统性“五位一体”目标的系统思维哲学依据、改革基本遵循的底线思维哲学依据等四个方面，探讨马克思主义哲学原理对我国社会经济改革的理论支撑。 一、经济体制改革的唯物思维哲学依据 马克思主义哲学中物质第一性、意识第二性的唯物思维，决定了在社会生产领域中，生产力是社会发展的最终决定力量，是第一性的；人和人之间的关系及所依存的生产资料所有、产品如何分配等经济制度内容，则是第二性的，物质决定意识，第一性决定第二性，这为我国进行经济体制改革、促进生产力的发展提供了哲学依据。 恩格斯曾经在总结哲学发展史的过程中指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”思维和存在的关系问题包括两个方面：一方面，关于思维和存在、精神和物质何者是本原的，即何者是第一性的问题；另一方面，思维和存在有无同一性问题，即人的思维能否正确地反映现实世界的问题。其中，第一个方面最重要，它决定了物质和精神何者为第一性的问题，是一切哲学理论的基础和根本出发点，也是世界观正确与否的分水岭。 马克思主义哲学是科学正确的世界观和方法论，认为：世界是物质的，物质是第一性的，物质决定意识，意识能动地反映物质。“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”意识是对客观存在的主观映象，是人脑对客观世界的主观的反映过程，是对外界输入的信息不断加工制作的过程。“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这是哲学意义上的物质第一性、意识第二性、物质决定意识的问题。 在社会生产和社会生活领域中，也有物质决定意识的问题，这是哲学问题的延伸，也是社会生产、社会生活及其变革的哲学依据。在社会生产、社会生活中，物质资料的生产方式是社会发展的决定力量。物质资料的生产包括生产资料的生产和生活资料的生活两个方面。物质资料生产方式就是劳动者和劳动资料结合的特殊方法和方式，它又有两个方面的性质：从生产技术结构方面来看，具有自然的性质，是人和自然之间发生物质变换的方式；从生产的社会组织形式来看，具有社会的性质，同时规定着人和人之间的活动互换。1956年底，我国社会主义改造基本完成之后，社会主义公有制成为我国社会经济的根本形式，实行统筹兼顾的计划经济。这使新中国在一穷二白的基础上，初步建立起社会主义国民经济体系，起到了不可抹杀的积极作用。翻身得解放、成为物质生产生活资料主人广大人民也以极大地热情投向社会主义的建设之中，使新生的社会主义经济建设开始展现出欣欣向荣的大好局面，当时的社会经济体制是适应社会生产方式发展的。但是，物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量，正如物质决定意识，它决定着社会经济结构、经济体制乃到社会经济发展趋势。随着物质生产方式的不断发展变化，曾经起过积极作